Propos orientés - Mot-clé - résonanceLe blog de Jacques Vauloup2024-03-29T06:54:59+00:00Jacques Vauloupurn:md5:51bbbf9d8a0496bb3cc93da5b218167aDotclearFrance cyclable, France vivableurn:md5:e4721befdcb5c83bff47065b5b59d1662024-03-21T05:00:00+00:002024-03-21T05:00:00+00:00Jacques VauloupVélorutionralentirrésonancevivre ensemblevélorientationéthique de la Terre et du vivant <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.2030-France-cyclable-congres-fub-grenoble-2024_m.jpg" alt="2030-France-cyclable-congres-fub-grenoble-2024.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="2030-France-cyclable-congres-fub-grenoble-2024.jpg, mar. 2024" /> <strong><a href="https://www.fub.fr/congres.2024" title="Fub-congres-grenoble-mars-2024">Les 21 et 22 mars, à Grenoble, 24è congrès annuel de la Fédération des usagers de la bicyclette (FUB)</a>. Pour quadrupler la part modale du vélo d’ici à 2030 <em>(c'est demain)</em>, trois défis : renforcer l’alliance et la complémentarité entre le vélo et les transports collectifs ; développer l'éducation de la mobilité à vélo <em>(à tout âge)</em> ; faire du vélo une clé de l’aménagement de tous les territoires.</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/03/17/2030-%3A-France-cyclable#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1248Coville, les mots qu'il fauturn:md5:bca284b93458f6a2230ae676fb8f1a0e2024-03-18T05:29:00+00:002024-03-18T05:29:00+00:00Jacques VauloupDevoir d'admirationentre rêves et réalitéshumanitérésonancesérendipitévertus<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Coville-Thomas3.jpg" alt="Coville-Thomas3.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Coville-Thomas3.jpg, mar. 2024" /> <strong>À dire vrai, je n'ai rien d'un aficionado pour les défis monstrueux de tour du monde en solitaire des Formule 1 des mers. Et le coût d'un de ces géants des mers suffirait à me faire fuir. Mais le facteur humain m'y attire parfois. Le 29 février, arrivé deuxième à Brest lors de la <a href="https://www.arkeaultimchallengebrest.com/fr" title="arkea-ultim-challenge-brest">première édition de l'Arkéa Ultim Challenge</a>, à peine sorti de sa bulle de skipper de compétition, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=5wYZVg71fVc" title="arrivee-thomas-coville-arkea-ultim-challenge-brest-29-fevrier-2024">Thomas Coville a les mots qu'il faut. Et il nous embarque avec lui.</a></strong></p> <p>Coville cite à deux reprises <a href="https://www.radiofrance.fr/franceinter/invictus-7504757" title="Invictus-william-ernest-henley">le poème Invictus de William Ernest Henley, qu'aimait réciter Nelson Mandela en prison : "Aussi étroit soit le chemin / Nombreux les châtiments infâmes / Je suis le maître de mon destin / je suis le capitaine de mon âme".</a></p>
<p>Il se livre sans fard, <em><q>sans filtres</q></em> dit-il. Il sait dire des mots justes sur ses propres émotions et sur celles qu'il partage avec le public venu l'accueillir sur le quai Malbert à Brest.</p>
<p>Sur le projet d'équipe sans lequel il n'y aurait pas d'arrivée au port :</p>
<p><em><q>Plus un projet collectif est long, moins c'est technologique et plus c'est humain...</q></em></p>
<p>Sur ce qui le lie aux personnes venues l'accueillir :</p>
<p><em><q>Le sentiment qu'il faut qu'on garde ensemble, c'est qu'on est capable d'offrir, comme vous le faites là, de manière inconditionnelle, vous offrez sans y mettre une condition, sans y mettre quelque chose que je devrais vous rendre.</q></em></p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Coville-Thomas2.jpg" alt="Coville-Thomas2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Coville-Thomas2.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><em><q>Offrir, donner de manière inconditionnelle, ce sentiment est pour moi le plus beau au monde. Ne pas conditionner ses sentiments, ses actes par ce qu'on attendrait en retour. Le faire de façon spontanée...</q></em></p>
<p><em><q>Vous ne gardez rien en réserve, vous donnez tout... Là, on est sûr de faire le bon geste... Il faut qu'on garde ça entre nous... Ce moment magique : je me livre, vous vous livrez.</q></em></p>
<p>Thomas Coville ajoute qu'il a établi une liaison épistolaire très forte avec ses enfants. Pendant la course (53 jours), sa fille lui a envoyé un poème par jour.</p>
<p>Souvent, plus que les femmes, les hommes sont considérés chiches de leurs émotions, et surtout dans la difficulté à les identifier, à les différencier, à les dire, à mettre des mots sur elles. <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexithymie" title="alexithymie-source-wikipedia-article-consulté-le-5-03-2024">On parle alors d'alexithymie</a>.</p>
<p>Visiblement, ce n'est pas le cas de Thomas.</p>
<p>Merci Thomas ! ■</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Coville.Thomas1.jpg" alt="Coville.Thomas1.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Coville.Thomas1.jpg, mar. 2024" /></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/03/21/Coville%2C-les-mots-sur-l-eau#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1243« Guérir parfois, soulager souvent, écouter toujours », Ambroise Paré (1509-1590)urn:md5:3817af781f803614c79edaf66b9293da2024-02-29T04:38:00+00:002024-03-17T15:18:48+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...humanitérésonancevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Charon-Rita.jpg" alt="Charon-Rita.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Charon-Rita.jpg, janv. 2024" /> <strong>Professeure de médecine et docteure en littérature anglaise, <a href="https://www.lemonde.fr/sciences/article/2023/12/11/rita-charon-la-medecine-narrative-permet-de-lire-dans-son-patient_6205211_1650684.html" title="rita-charon-medecine-narrative-le-monde-11-decembre-2023">Rita Charon a développé un cursus d’humanités médicales à Columbia University (NYC) : « La médecine narrative permet de ''lire dans son patient'' »</a>. L'art et la manière de mettre le récit du patient et l'écoute au cœur de la relation soignant-soigné.</strong></p> <p>Pourquoi, particulièrement en France, néglige-t-on à ce point la puissance apaisante, soulageante, consolante, curative de l'écoute dans les protocoles médicaux ?</p>
<p>Pourquoi la formation initiale et continue des médecins sous-estime-t-elle la <q>médecine narrative</q> ?</p>
<p><a href="https://sps.columbia.edu/faculty/rita-charon-md-phd" title="rita-charon-columbia-university">Médecin et passionnée de littérature</a>, Rita Charon reprend à son compte l'aphorisme éponyme du chirurgien lavalois Ambroise Paré (1509-1590) et invente la <q>médecine narrative</q> au début des années 2000. Pour elle, la construction d'un récit commun est au centre de toute relation soignant-patient. En 2006, elle publie Narrative Medicine. Honoring the Stories of Illness (traduit en français, en 2015 : <a href="https://www.lecteurs.com/livre/medecine-narrative/4140733" title="Medecine-narrative-rita-charon-sipayat-2015">Médecine narrative. Rendre hommage aux histoires de maladies, Sipayat</a>).</p>
<p><a href="https://www.lemonde.fr/sciences/article/2023/12/11/rita-charon-la-medecine-narrative-permet-de-lire-dans-son-patient_6205211_1650684.html" title="rita-charon-medecine-narrative-le-monde-11-decembre-2023">Nathalie Brafman et Pascale Santi ont recueilli son témoignage profond dans Le Monde du 11 décembre 2023 : </a></p>
<p><q><em>Quand j’ai commencé à pratiquer la médecine, il m’a fallu un certain temps pour prendre conscience que mes patients me payaient pour écouter leur histoire, car l’essentiel de la prise en charge d’une personne malade est de comprendre ce qu’elle vous dit. Je suis alors retournée à l’université pour étudier la littérature afin d’apprendre à me plonger dans les récits de mes patients, à écouter profondément et attentivement ce qu’ils me disaient, avant de savoir exactement de quoi ils souffraient.</em></q></p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.charon-rita2_m.jpg" alt="charon-rita2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="charon-rita2.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><strong>Il y a des mots, mais aussi ce qui ne s'entend pas</strong></p>
<p><q><em>Pendant mes études, j’ai évidemment appris à reconnaître et à soigner telle ou telle maladie, j’ai beaucoup travaillé la technique, mais personne, à la faculté de médecine, n’apprend aux étudiants à écouter ce que le patient renvoie. Il y a des mots, mais aussi tout ce qui ne s’entend pas : des expressions du visage, des gestes de peur ou d’humeur… C’est pourquoi l’étude de la narration m’est devenue essentielle, parce que le récit devenait le pont entre le patient et moi.</em></q></p>
<p>Que comprenez-vous de ce texte ? Qui est le personnage principal ? Que veut dire l’auteur ? Composez, à la manière de l’auteur, une liste de sensations que vous percevez en ce moment, en ayant recours à des métaphores. Ceux qui le souhaitent lisent leur texte, puis s’ensuit un temps d’échange.</p>
<p>Au CHU de Bordeaux, Le Monde décrit un atelier de médecine narrative avec Isabelle Galichon, docteure en littérature comparée et chercheuse à l’Institut de médecine intégrative et complémentaire du CHU. L'écoute de la mise en récit par le patient, la mise en confiance du soignant, ainsi se fonde l’alliance thérapeutique, fondamentale pour conduire le patient à accepter sa maladie.</p>
<p>La médecine narrative, enjeu majeur d'humanisation de la médecine à l'université Paris-Descartes aussi avec le professeur-pionnier François Goupy. Mais comment, diront ses détracteurs, évaluer l’impact de l’enseignement de la médecine narrative et des humanités médicales sur la pratique médicale et la qualité de vie des patients ? Lecture, écriture, partage d'expériences (groupes Balint), prise en compte des questions, doutes et peurs des patients...</p>
<p><strong><q><em>La médecine a fait énormément de progrès, </em>poursuit Rita Charon,<em> mais je pense que les médecins ont perdu la relation avec leurs patients. Les mots, les histoires, créent cette relation. Or, trop souvent, l’entretien se résume aux symptômes : "Depuis quand êtes-vous essoufflé ? Avez-vous mal à l’épaule ?" Et dès que les patients parlent de leur vie, les médecins ne prennent pas le temps de les entendre.</em></q></strong></p>
<p><strong>Comment ne pas partager son auto-diagnostic et son engagement ? <q><em>J’ai pris conscience de la nécessité d’accorder une attention totale aux patients, sans les contredire, en laissant de côté mes croyances et mes préjugés, car nous en avons tous</em></q>.</strong> ■</p>
<p>Pour aller plus loin</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=24kHX2HtU3o" title="Honoring-the-stories-of-illness-rita-charon-credit-You-tube-2012">Honoring the stories of illness, by Dr Rita Charon, Tedx Atlanta (Vidéo YouTube, Durée : 18'16")</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/12/13/M%C3%A9decine-narrative#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1198Lire délivreurn:md5:465df78200cc1718430a340ad56a52632024-02-17T07:09:00+00:002024-03-20T07:26:17+00:00Jacques VauloupEx libriscommunsrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Lire-a-tout-age.jpg" alt="Lire-a-tout-age.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Lire-a-tout-age.jpg, fév. 2024" /> <strong>Lire des livres délivre, libère, affranchit, fait contrepoids au (sur)poids du vécu, émancipe, délie, dépêtre, dispense, dégage ou débarrasse la pensée de ce qui la (sur)charge chaque jour, <a href="https://www.regine-detambel.com/" title="regine-detambel-bibliotherapie-bibliocreativite">apaise, soulage, guérit,</a> brise les chaînes, désenchaîne, rédime et rachète, extériorise et exorcise ce qui (sur)plombe l'intériorité.</strong></p> <p>Livre délivre de la dérive</p>
<p>Lire délivre du bavardage insipide, autocentré, égotiste</p>
<p><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/02/17/Toute-une-vie-%C3%A0-caresser-une-vitre">Livre délivre des écrans</a></p>
<p>Lire délivre de la pesanteur du temps qui ne s'écoule pas</p>
<p>Livre délivre d'une vie vrillée, verrouillée, vassalisée</p>
<p>Lire délivre des molécules et psychotropes <em>(pas toujours ni totalement, mais)</em></p>
<p>Livre délivre du stérile ennui</p>
<p>Lire délivre du bruit assourdissant, dirimant, fulminant</p>
<p>Lire livre une joie profonde</p>
<p>Lire livre des connaissances <em>(et non des </em>fake<em> News)</em></p>
<p><a href="https://www.liberation.fr/idees-et-debats/michel-desmurget-aucune-activite-na-des-effets-positifs-aussi-profonds-que-la-lecture-de-livres-20231229_TIGAEMKHRRCHNAJ6AXI43TUKP4/?redirected=1" title="michel-desmurget-liberation-29-12-2023">Lire stimule l'intelligence et la pensée</a></p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Librairie12.jpg" alt="Librairie12.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Librairie12.jpg, nov. 2020" /></p>
<p>Lire livre des effets étonnamment et durablement positifs</p>
<p>Lire permet de comprendre autrui et soi-même grâce à de vraies rencontres avec d'autres vies <em>(fictives ou réelles)</em></p>
<p>Lire fait apprendre sérieusement et profondément</p>
<p>Lire fait travailler son sujet et non seulement l'effleurer</p>
<p><a href="https://www.actes-sud.fr/node/58264" title="regine-detambel-les-livres-prennent-soin-de-nous-actes-sud-2017">Lire prend soin de nous</a></p>
<p>Lire fait réfléchir</p>
<p>Lire fait respirer</p>
<p>Lire inspire</p>
<p>Lire accroît l'écoute, le silence et l'attention</p>
<p>Lire ouvre à <a href="https://gaffiot.fr/#1%20otium" title="otium-gaffiot-latin-francais">l'otium</a> <em>(loisir studieux, oisiveté)</em> (1)</p>
<p>Lire intériorise et archive</p>
<p>Lire isole et relie à la fois</p>
<p>Lire, dans un monde déconcentré, se concentrer, se recentrer</p>
<p>Lire développe et affine la gamme de nos émotions</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Librairie5.jpg" alt="" style="display:block; margin:0 auto;" title="Librairie5.jpg, nov. 2020" /></p>
<p>Lire permet l'écrire</p>
<p>Lire livre un plaisir unique, indicible, sublime, inouï</p>
<p>Lire fait vivre, <a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/du-jour-au-lendemain-helene-cixous-or-les-lettres-de-mon-pere-1ere-diffusion-24-07-1997-5727549" title="or-lettres-de-mon-pere-helene-cixous">Vivre fait livre (Hélène Cixous)</a></p>
<p><strong>Tant de bienfaits apparents et évidents de lire des livres... Cela ne justifierait-il pas que le livre, au même titre que l'heure d'activité physique et sportive, fût remboursé par la Sécurité sociale et les Mutuelles santé ?</strong></p>
<p><strong>Un jour de septembre 2010, accueillant en gare un des conférenciers participant à un congrès, ce méga-lecteur m'ouvrit sa lourde valise (sans roulettes) remplie à ras bord de livres alors qu'il ne quittait son chez-soi que durant trois jours.</strong></p>
<p><strong>Depuis lors, nous nous appelons au téléphone tous les deux ou trois jours et nous parlons de nos lectures et de nos livres. Quoi de plus important que d'échanger (sur) des livres ? Parler des livres délivre aussi.</strong> ■</p>
<p>Notule</p>
<p>(1) <q><em>Dernièrement que je me retirai chez moi, résolu, autant que je pourrais, de ne me mêler d'autre chose que de passer en repos et à part ce peu qui me reste de vie, il me semblait ne pouvoir faire de plus grande faveur à mon esprit que de le laisser en pleine oisiveté s'entretenir lui-même et s'arrêter et se rasseoir en lui, ce que j'espérais qu'il pût désormais faire plus aisément, devenu avec le temps plus pesant et plus mûr</em></q>, <a href="https://www.lisez.com/livre-grand-format/les-essais/9782221218815" title="les-essais-montaigne-laffont-2019">Montaigne, Les essais, De l'oisiveté, Livre I, chapitre VIII, Robert Laffont, 2019</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/07/Lire-d%C3%A9livre#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1129Toute la vie, caresser une vitreurn:md5:000bd665c8b6804d3e1f583ecf8b91522024-02-14T05:11:00+00:002024-03-17T15:47:33+00:00Jacques VauloupUn pas de côtéanthropo(bs)cènecommunsrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Seuls-ensemble-avec-l-ecran.jpg" alt="Seuls-ensemble-avec-l-ecran.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Seuls-ensemble-avec-l-ecran.jpg, fév. 2024" /> <strong><em>Bébé (0-1 an)</em> doit attendre que sa mère ou/et son père, trop occupés à <em>scroller</em> (1) sur leur écran les dernières prévisions de la météo locale dans l'heure qui vient ou à répondre à l'une des dix <em>notifications</em> (2) reçues dans le dernier quart d'heure, veuillent bien s'occuper exclusivement de lui, au risque, si tel n'est pas le cas, de troubles sérieux, sévères et pérennes, dans<em> le lien d'attachement</em> (3).</strong></p> <p><em>L'enfant (de 1 an à 10 ans environ)</em> apprend vite, lui aussi, à <em>scroller</em> − c'est si facile, si ludique − en empruntant l'appareil du daron déposé négligemment, toujours ouvert et sans filtre parental (4), partout dans l'appartement ou la maison. Ce faisant, il a accès à des images, toutes sortes d'images, à des messages audio et à des textes qu'il finira lui-même à lire vers 5-6 ans ou en demandant à un grand frère ou une grande soeur compatissant.e de lire et traduire à sa place, solidarité fraternelle ou sororale oblige.</p>
<p><em>Le préadolescent (de 10 ans à 12-13 ans environ)</em> a suffisamment été convaincant près de ses darons ou grands-darons pour obtenir un <em>mobile multi-fonction</em> (5) personnel dès l'âge de l'école primaire ou, plus classique, pour fêter comme il se doit son entrée en sixième ; si tel n'est pas le cas, accentuant la pression sur ses darons pour réduire le délai d'attente de sa dotation personnelle, il utilise de plus en plus − en cachette ou non − les mobiles multifonction parentaux ou, plus aisé encore, ceux des copains et copines ou des frères et soeurs plus âgés.</p>
<p><em>L'adolescent (de 12-13 ans à 18 ans environ)</em> est très souvent doté d'un engin mobile multifonction, en tout cas quasiment toujours à partir de l'âge de 15 ans. <a href="https://www.mediametrie.fr/fr/les-jeunes-toujours-plus-accros-leur-smartphone" title="adolescents-accros-a-leur-portable-mediametrie-22-11-2021">D'après Médiamétrie (enquête de novembre 2021), 88% des 15-24 ans se connectent chaque jour à internet via leur mobile</a>. Ils demeurent les plus gros consommateurs d'internet sur mobile : réseaux sociaux, vidéo et jeux en ligne, auxquels ils consacrent en moyenne près de 4 heures par jour de leur précieux temps. Selon le CREDOC, contrairement à ce qu'on entend ou lit parfois, <a href="file:///D:/Utilisateurs/Moi/Downloads/CMV332.pdf" title="numerique-et-ecriture-chez-les-14-18-ans-credoc-novembre-2023">la pratique assidue du numérique ne les détourne pas de l'écriture</a>.</p>
<p><em>Le jeune adulte (de 18-20 ans à 45 ans environ) et l'adulte encore jeune (à partir de 40 ans environ)</em> sont confrontés à la triple peine : outre la continuation des usages privatifs antérieurs, devenant professionnels, ils sont absorbés par les usages professionnels des écrans mobiles qui se sont généralisés dans l'entreprise. Enfin, entre 35-45 ans environ pour ceux qui deviennent parents, ce qui peut arriver à cet âge, les cas de conscience des néo-parents leur tombent dessus en rafale : à quel âge les premiers écrans pour mon enfant ? le logiciel de contrôle parental est-il efficace ? dois-je laisser traîner mon portable partout à la maison ? puis-je autoriser mon enfant à s'en servir ? faut-il établir un règlement intérieur d'usage du portable en famille ? à quel âge payer un mobile multifonction à mes enfants ? quelle catastrophe va-t-il arriver à ma fille dans les 500 mètres de son trajet quotidien de la maison du collège si jamais elle circule sans mobile multifonction, etc.</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/scrolling1.jpg" alt="scrolling1.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="scrolling1.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><em>Le senior plus-très-jeune-hélas (entre 60 et 80 ans environ)</em> est aussi un grand consommateur de mobile multifonction. Souvent néo- ou post-néo-retraité, aux capacités intellectuelles et physiques presque intactes et au temps libre non moins conséquent, on le voit branché en permanence et partout : News, réseaux sociaux, notifications (2) audio permanentes, dérangements téléphoniques constants, mobile allumé dans un amphi, au cinéma, en automobile, pendant les repas, au café... Bref, il.elle est accro ! Rien ne l'arrête ! En outre, on voit parfois certains seniors ne pas hésiter à donner des leçons de morale à ce sujet aux générations plus jeunes : <q>Déconnecte-toi un peu, te dis-je !</q> − Après toi, Mamie...</p>
<p><em>Le senior + (à partir de 80 ans environ)</em> poursuit sur sa lancée de <em>senior-addict</em> tant qu'il.elle le pourra. À un âge plus avancé encore <em>(senior ++)</em>, il perdra, entre autres, le fil, la boule et le <em>scroll.</em> Et s'habituera à (re)vivre comme il vivait avant le Vitrocène − ère du caressage de vitre. C'est aussi dans cette génération que l'on trouve encore aujourd'hui des personnes − curiosités d'un âge révolu − qui n'auront jamais <em>scrollé</em>, jamais caressé (6) de vitre. Comment ont-elles pu (sur)vivre sans <em>scroll</em> ? Comment regardent-elles l'étrange jeu perpétuel des doigts, de la main et du regard sur cet Objet voyant non indispensable (OVNI) ? Il est temps de le leur demander, tant qu'elles sont là.</p>
<p><em>Pour être (un peu) honnête, je dois avouer que je suis détenteur d'un mobile multifonction. Toutefois, je ne suis présent sur aucun <q>réseau social</q> et il m'arrive de plus en plus souvent de laisser l'engin à la maison quand je m'absente. Pour mon grand bonheur. Pour ma sérénité. Pour une meilleure attention au monde, aux autres et à la Nature. De toute façon, s'il m'arrivait quelque chose hors de chez moi, mais que peut-il m'arriver hors de chez moi en dehors de caresser une vitre, je n'aurais aucun mal à me faire prêter un mobile multifonction par un passant ou un cycliste croisé ici ou là. Pour le reste, je ne transige jamais sur un point : jamais de sortie sans au moins un livre en poche. Pour ma plus grande reconnaissance, mes sacoches de vélo peuvent en accueillir plusieurs.</em> ■</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/scrolling2.jpg" alt="scrolling2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="scrolling2.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><strong>Micro-glossaire</strong></p>
<p>(1) <q>Scroller</q> : De l'anglais<em> to scroll</em>, dérouler, faire dérouler ou du substantif <em>scroll,</em> rouleau, parchemin, registre. Faire défiler verticalement le contenu d’un document sur un écran d’ordinateur, sur un écran tactile de mobile multifonction ou de tablette à l’aide d’un doigt.</p>
<p>(2) <q>Notification</q> : Action de notifier, de faire connaître expressément quelque chose à quelqu'un ; la notification permanente du moindre appel en attente, du moindre message, du plus simple courriel, capte démesurément et en permanence notre attention. Remèdes : couper tous les sons correspondant à des notifications (placebo), fermer le portable (radical, très efficace).</p>
<p>(3) <q>Attachement</q> : D'après la théorie de l'attachement, formalisée notamment par Bowlby et Winnicott, pour connaître un développement social et émotionnel normal, le tout jeune enfant doit développer une relation d'attachement avec au moins une personne qui prend soin de lui de façon cohérente et continue. L'attachement est primordial pour l'évolution psychologique de l'enfant et la survie même du petit enfant. La séparation précoce du petit enfant d'avec sa mère peut créer de profonds et durables traumatismes.</p>
<p>(4) <q>Filtre parental</q> : le contrôle parental sur l'accessibilité des enfants à certains contenus dangereux pour la santé, la morale ou le portefeuille peut être exercé par un filtre parental. Un logiciel installé permet ainsi de filtrer et limiter l’utilisation d’internet par les enfants sur des appareils connectés ; il s’active à l’aide d’un mot de passe. Il reste à vérifier que l'enfant-adolescent, intelligent et rusé comme il se doit, ne subtilise pas subrepticement le mot de passe qu'il est censé ne pas connaître.</p>
<p>(5) <q>Mobile multi-fonction</q> : appareil connu en langue anglaise sous d'autres appellations, qu'il est inutile de rappeler ici tant elles sont devenues aussi communes que <q>pizza fromage</q> ou <q>pâte-à-tartiner</q> ou <q>cémondoudouamoi</q>.</p>
<p>(6) <q>Caresse</q>. 49 synonymes, dont 12 plus fréquents : cajolerie, chatterie, attouchement, câlinerie, embrassade, flatterie, chatouillement, tendresse, familiarité, égards, chatouille, contact (<a href="https://crisco4.unicaen.fr/des/synonymes/caresse" title="synonymes-caresse-crisco-universite-caen-normandie-consulté-le-4-février-2024SCO6">source : CRISCO, Dictionnaire électronique des synonymes, université de Caen-Normandie</a>).</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 17 février 2024</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/02/17/Toute-une-vie-%C3%A0-caresser-une-vitre#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1228Des honneurs pour Caroline, déshonneur pour l'ad-mini-strationurn:md5:2a24d16644dfbea6a29705f4396e60ee2024-02-02T06:20:00+00:002024-03-20T08:33:24+00:00Jacques VauloupDroit d'irritationcouragediscriminationsrésonanceégalité femmes-hommes<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Bremaud-Caroline.jpg" alt="Bremaud-Caroline.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Bremaud-Caroline.jpg, janv. 2024" /> <strong>Dix-huit mois après mon <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/07/17/L-urgente%2C-la-lente">devoir d'admiration envers Caroline Brémaud, la vaillante cheffe des urgences de l'hôpital de Laval (Mayenne)</a>, j'exerce ici un droit d'irritation vis-à-vis de l'ad-mini-stration de la Santé qui lui fait visiblement payer <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/parrh%C3%A8sia" title="parrhèsia-source-wiktionnaire-article-consulté-le-29-janvier-2024">sa ''parrhèsia'', son franc-parler.</a> Elle parle trop vrai, on lui enlève sa responsabilité de cheffe de service. Ficelle ad-mini-strative un peu grosse, non ?</strong></p> <p>En octobre 2021, toujours en séquence pandémie Covid-19, la grève touchant le service des urgences de l’hôpital de Laval dénonça, comme dans tant d'autres hôpitaux publics de villes moyennes ou plus petites, le sous-effectif chronique des urgences de la capitale mayennaise qui comptait 5 médecins alors qu’il en aurait fallu 18 selon les grévistes.</p>
<p><a href="https://www.publicsenat.fr/actualites/non-classe/nous-sommes-tous-en-train-d-y-laisser-notre-peau-l-appel-au-secours-des" title="caroline-bremaud-audition-senat-public-senat-16-decembre-2021">Le 16 décembre 2021, Caroline Brémaud, alors cheffe des urgences à l'hôpital de Laval, fut entendue par une commission d'enquête sénatoriale</a>. À l'été 2023, La situation empirant à Laval et en Mayenne, il est décidé de fermer toutes les nuits les urgences de tous les hôpitaux mayennais. Seules les urgences vitales seront traitées.</p>
<p>Figure médiatisée, présente sur les réseaux sociaux, Caroline Brémaud est démise de ses fonctions de cheffe de service par son ad-mini-stration, sous couvert d'une <q>réorganisation du service</q>. L'argument, largement rebattu dans nombre d'ad-mini-strations, s'applique ici à une cheffe de service − qui plus est, une femme − à laquelle on ne semble rien reprocher ni en tant qu'urgentiste professionnelle, ni en tant que cheffe du service. Alors, quoi ?</p>
<p>Mais <a href="https://www.francetvinfo.fr/sante/hopital/crise/crise-de-l-hopital-public-on-veut-me-faire-taire-denonce-la-cheffe-des-urgences-de-laval-apres-son-eviction_6223320.html" title="caroline-bremaud-france-info-5-12-2023">loin de rentrer dans le rang, la lanceuse d'alerte Caroline Brémaud, soutenue dans son combat par des syndicats et un collectif local de citoyens, a décidé de donner une nouvelle dimension à son action en créant "Les Gilets Blancs Santé".</a></p>
<p>"J'avais souvent dit qu'il fallait fonder un mouvement Gilets Blancs Santé, à l'instar des Gilets Jaunes, pour mobiliser n'importe quel citoyen, <a href="https://www.francebleu.fr/infos/sante-sciences/mise-a-l-ecart-de-la-cheffe-des-urgences-de-laval-le-ministre-de-la-sante-interpelle-8859658" title="caroline-bremaud-france-bleu-mayenne-4-12-2023">a expliqué Caroline Brémaud à France Bleu Mayenne le 4 décembre 2023</a>, pour que tout le monde soit concerné car les problèmes de santé, ce n'est pas que l'hôpital."</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Bremaud-Caroline-2.jpg" alt="Bremaud-Caroline-2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Bremaud-Caroline-2.jpg, janv. 2024" /></p>
<p>Comment, mieux que ne le fait Caroline Brémaud, dire que les services publics − ici l'hôpital mais la question est la même pour l'école − n'auront une chance d'être sauvés que dans le cadre d'une mobilisation commune des professionnel.l.e.s <em>et</em> des citoyens ?</p>
<p><strong>Mais où donc cette grande professionnelle, capitaine courageuse, mère de quatre enfants, citoyenne engagée, médecin-pompier va-t-elle chercher tant d'énergie, de courage, de force pour défendre bec et ongles le service public hospitalier ? Chapeau Caroline ! Et gilet noir à l'ad-mini-stration !</strong> ■</p>
<p>Pour aller plus loin</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ul11GdjLVwg" title="interview-caroline-bremaud-tocsin-la-matinale-you-tuve-15-12-2023">Interview de Caroline Brémaud, Tocsin, la matinale, You Tube (durée : 20'47")</a></p>
<p><a href="https://hitwest.ouest-france.fr/la-lavalloise-caroline-bremaud-vient-de-lancer-les-gilets-blancs-de-la-sante" title="gilets-blancs-santé-caroline-bremaud-hitwest-ouest-france-17-janvier-2024">Gilets blanc santé, source Hitwest-Ouest-France, 17 janvier 2024</a></p>
<p><a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/comme-personne/caroline-bremaud-l-urgentiste-qui-parlait-trop-vrai-5608430" title="l-urgentiste-qui-parlait-trop-vrai-france-culture-26-janvier-2024">L'urgentiste qui parlait trop vrai, émission Comme personne, Tara Schlegel, France culture, 26 janvier 2024</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/02/05/Caroline-Br%C3%A9maud%2C-notre-gilet-blanc-%21#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1225Écoute le son et l'ombre du sonurn:md5:6c7cadf218fd9d903d323f889bdf1a342024-01-27T06:27:00+00:002024-01-27T06:39:22+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...résonance <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Paysage-montagnard-dans-la-brume.jpg" alt="Paysage-montagnard-dans-la-brume.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Paysage-montagnard-dans-la-brume.jpg, juil. 2023" /> <strong><q>Écoute en abandon et le son et l'ombre du son dans la conque de la mer où tout plonge. Ne dis point qu'il se pourrait qu'un jour tu entendisses moins délicatement ! Ne le dis pas. Car j'affirme alors, détourné de toi, chercher ailleurs qu'en toi-même le répons révélé par toi.</q></strong></p>
<p><a href="https://victorsegalen.org/" title="association-victor-segalen">Victor Segalen (1878 Brest - 1919 Huelgoat)</a>
Stèles, in Trahison fidèle, Correspondance Victor Segalen Henry Manceron 1907-1918, Seuil, 1985, page 153</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/02/12/Ecoute-en-abandon#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/122036è Premiers plans Angers 20-28 janvierurn:md5:bf375c07fee2797059aefa4dc954a7aa2024-01-18T04:37:00+00:002024-01-18T06:33:43+00:00Jacques VauloupCinépassioncinorientationentre rêves et réalitésrésonance <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Premiers-plans-angers-2024_s.jpg" alt="Premiers-plans-angers-2024.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Premiers-plans-angers-2024.jpg, déc. 2023" /> <strong>Où courent-ils donc ? Que regardent-ils sur leur gauche ? Le 36è <a href="https://www.premiersplans.org/festival/" title="festival-premiers-plans-angers-2024">festival Premiers Plans</a> affiche la foulée aérienne d'un adulte et d'une adolescente fendant l'air. Quelle santé ! Quel mouvement ! Quel travelling ! À Angers, les ingrédients habituels : longs et courts métrages, films d'écoles, ateliers, diagonales, lectures de scénarios, avant-premières, séances spéciales, rencontres avec réalisateurs et réalisatrices, actrices et acteurs. <a href="https://www.premiersplans.org/festival/" title="premiers-plans-angers-2024-film-annonce">Bref, le cinéma, tout le cinéma, rien que le cinéma ! On y court !</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/12/13/Festival-Premiers-plans-Angers-20-28-janvier-2024#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1199Capitaine courageuxurn:md5:3a19b63b67be441e73d22501e4fca1aa2024-01-12T05:27:00+00:002024-01-12T05:28:15+00:00Jacques VauloupNos astres errantsbanalité du malcouragedevenirhumanitérésonancevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Mineurs-africains-en-voyage-vers-l__europe.jpg" alt="Mineurs-africains-en-voyage-vers-l__europe.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Mineurs-africains-en-voyage-vers-l__europe.jpg, janv. 2024" /> <strong>On avait rarement, jusque là, montré le début du Voyage. On en était resté au récit, souvent dévasté, de la deuxième partie, des côtes africaines jusqu'à l'Union européenne. Hors les services de douane et d'immigration, les ONG, les interprètes et les psychologues, personne ne se représentait la première partie. <a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=300927.html" title="Moi-capitaine-matteo-garrone-allocine-3-janvier-2024-trailer">Avec Moi capitaine, le film de Matteo Garrone, c'est désormais chose faite</a>. Pour notre édification.</strong></p> <p>Ensemble, Seydou, orphelin de père, aîné d'une nombreuse fratrie pauvre et joyeuse, et son cousin Moussa, Dakarois de seize ans, rêvent d'Europe, de football, de devenir des musiciens-chanteurs reconnus en Europe et de renvoyer l'argent gagné à la famille restée au pays.</p>
<p>En cachette de leurs mères, auxquelles ils n'avoueront pas leur départ, ils amassent pendant six mois, en effectuant des petits boulots après l'école, de quoi payer eux-mêmes leur voyage.</p>
<p>Testant un jour la réaction de sa mère à son éventuel départ, Seydou se fait vertement, fermement et douloureusement rembarrer ; il s'en sort par une pirouette en lui disant qu'il blaguait. D'autres adultes influents le dissuadent de partir.</p>
<p>Qu'à cela ne tienne, c'est le marabout, consulté, qui règlera l'affaire en demandant à Seydou et à Moussa d'honorer d'abord leurs ancêtres avant leur départ. Ce qu'ils font avec dévotion.</p>
<p><strong>Pourquoi partir, au risque d'en mourir ?</strong></p>
<p>Partis sans rien dire, ils n'en seront pas moins hantés de culpabilité tout au long du voyage et des difficultés croissantes qu'ils ne cesseront de rencontrer.</p>
<p>Au passage, le réalisateur réduit en pièces les faux arguments souvent employés en Europe, et pas seulement par les extrêmistes nationalistes identitaires. Ce qui fait partir si loin ces jeunes adolescents, en pleine conscience des risques vitaux qu'ils encourent, c'est le rêve d'Europe et, en retour, de quoi envoyer un jour à la famille de quoi mieux vivre.</p>
<p>Vertige du voyage : Sénégal→Mali→Burkina→Niger→Libye. Rien n'est épargné à Seydou et Moussa : les passeurs travaillant à leur compte ou dans des réseaux maffieux, le rançonnage permanent, les fonctionnaires de police ou des douanes véreux, les marches assoiffées dans le désert, les geôles libyennes, les tortures, les marchés d'esclaves… Jusqu'à la séparation forcée des deux cousins qui se retrouveront, par miracle, à Tripoli, puis ensemble sur le bateau en route vers le Nord.</p>
<p>Profonde humanité d'un homme rencontré par Seydou dans une geôle libyenne. Il prend celui-ci sous son aile protectrice et réussit à le sauver, comme s'il était son propre fils, alors qu'il sombrait sous la torture.</p>
<p>Humanité et résilience inouïe d'un jeune homme de seize ans qui tente de sauver une femme dans le désert, accepte contre son gré de piloter le navire de passage alors qu'il ne connaissait rien à cela, rassure une passagère en train d'accoucher dans son navire, et, heure après heure, endosse la responsabilité bienveillante et cadrante de faire respecter un minimum d'ordre dans un bateau surchargé et de plus en plus insécure.</p>
<p><strong>Capitaine courageux et généreux, Seydou atteint les côtes siciliennes sans déplorer aucun décès dans <q>son</q> bateau. Fierté d'avoir rempli le contrat. Un autre voyage commence… Mais le film ne le traite pas.</strong></p>
<p><strong><a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=300927.html" title="moi-capitaine-film-drame-matteo-garrone-allocine-trailer-3-janvier-2024">J'espère le plus grand succès au film de Matteo Garrone. Non sans quelques excès d'esthétisation, la fiction nous embarque et nous touche</a>. Puisse-t-elle atteindre le cœur, l'intelligence et l'humanité des Européens auxquels le film est prioritairement destiné.</strong></p>
<p><strong>Il en a le pouvoir narratif, visuel, musical, artistique. Au moment où l'embarricadement de l'Union européenne s'accélère. Au moment où l'embrigadement des esprits et des consciences croît dangereusement.</strong> ■</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p>- <a href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/09/20/najat-vallaud-belkacem-et-bertrand-badie-la-migration-jadis-exceptionnelle-voire-transgressive-devient-peu-a-peu-l-avenir-du-monde_6190218_3232.html" title="Vallaud-Belkacem-N-Badie-B-Migration-jadis-exceptionnelle-voire-transgressive-devient-l-avenir-du-monde">Vallaud-Belkacem N., Badie B., La migration, jadis exceptionnelle, voire transgressive, devient peu à peu l'avenir du monde, Le Monde, 20 septembre 2023</a></p>
<p>- Ensemble <em>(poème)</em></p>
<p>Puisque la nuit et l'heure / nomment ainsi sur les seuils / ceux qui entrent, ceux qui sortent,</p>
<p>qu'elles nous ont approuvé / puisque personne ne nous a montré le chemin,</p>
<p>les ombres ne viendront pas / une à une, s'il doit advenir / plus qu'aujourd'hui,</p>
<p>les ailes ne frémiront pas / plus tard pour toi que pour moi −</p>
<p>Mais la pierre qui allait au vent près de nous / roule sur la mer / et dans le sillage qu'elle laisse, / vivant, le rêve fraie.</p>
<p>Paul Celan, Ensemble, dans De seuil en seuil, éd. Christian Bourgois, 1991</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2024/01/12/Capitaine-courageux#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1213Psychopompe, l'oiseau sauveururn:md5:129a563c13ef43061e5270ea9533d6fe2024-01-03T05:20:00+00:002024-01-03T09:15:00+00:00Jacques VauloupEx librisdevenirhumanitérésonancesens de la vievulnérabilité<p><em></em><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Nothomb-Psychopompe-2023_s.jpg" alt="Nothomb-Psychopompe-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Nothomb-Psychopompe-2023.jpg, déc. 2023" /> <strong>Elle aime les oiseaux, et tout particulièrement la grue blanche et le rossignol du Japon. Elle aime la langue grecque, lire et écrire. Ce qu'elle fait depuis longtemps, chaque jour, de très bonne heure. <a href="https://www.albin-michel.fr/psychopompe-9782226485618" title="Psychopompe-Amelie-Nothomb-2023">Dans son dernier roman, Psychopompe, la femme-oiseau nous fait voler, avec elle, entre vivants-morts et morts-vivants</a>.</strong></p> <p><em><q>Écrire, c'est voler</q></em>. Graphomane frénétique, le romancière belge Amélie Nothomb (1967- ) a écrit quelque 90 manuscrits et en a publié une trentaine. <em><a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-masterclasses/amelie-nothomb-sans-ecrire-la-vie-n-est-juste-pas-possible-9494626" title="Amelie-Nothomb-France-culture-2019">"Sans écrire, la vie n'est juste pas possible"</a></em> développe-t-elle en 2019 dans les Masterclasses de France Culture.</p>
<p>Un jour, encore enfant, observant les oiseaux, le nez collé sur la vitre à l'ambassade de Belgique à Dacca, où exerçait son père ambassadeur : <em><q>Il m'apparut que l'oiseau était la clef de mon existence (...) L'oiseau serait mon mystère (...) L'oiseau devint permanent en moi</q></em>.</p>
<p>Tout juste adolescente, elle subit une grave agression sexuelle et un terrible traumatisme lors d'un bain en mer. Il lui en coûtera, dit-elle, <em><q>dix années de survie</q></em>. Et, parmi les séquelles, <em><q>celle-ci entre autres : la récurrence matinale de la peur de ne pas trouver le salut</q></em>.</p>
<p>L'écriture comme survie, comme exercice quotidien de vol d'oiseau, et il en faut de l'énergie, de l'entraînement, du courage, de l'ascèse quotidienne pour apprendre à voler :</p>
<p><em><q>Désormais, écrire ce serait voler (...) Oui, j'avais découvert la gymnastique qui permettait de s'envoler : il s'agit de se positionner d'une manière particulière à l'intérieur de soi, de saisir le bon angle et la juste distance et de se précipiter. Se précipiter au sens propre. Se lancer, tête la première, dans le précipice. Voir le sol se rapprocher et battre des ailes, non pas par fantaisie mais afin de ne pas s'écraser</q></em>.</p>
<p><strong>Psychopompe : Accompagner l'âme des défunts</strong></p>
<p>Dans la tradition grecque, la fonction d'accompagnateur des morts dans leur chemin vers les Enfers était dévolue à Hermès, Apollon ou au nocher Charon. Chez les chrétiens, la colombe psychopompe de Noé annonce la fin du déluge, le baptême de Jésus ou le symbole même de l'Esprit-Saint.</p>
<p>ψυχοπομπός <em>(psychopompe)</em> : conducteur des âmes des morts, celui qui conduit les âmes des morts aux Enfers, celui qui ramène des Enfers les âmes des morts (Orphée)</p>
<p>πομπαῖος <em>(pompaios)</em> : qui conduit, conducteur.</p>
<p>πομπή <em>(pompê)</em> : action d’envoyer, d’où : envoi, impulsion, inspiration ; action de reconduire ou d’escorter, d’où : escorte, conduite (avec idée de protection), procession religieuse, pompe solennelle.</p>
<p>πέμπω <em>(pempô)</em> : envoyer, renvoyer, escorter, accompagner.</p>
<p><strong>Pour Amélie Nothomb,<em><q> l'oiseau a l'art d'être là sans encombrer</q></em>. Et : <em><q>La grande mission d'un oiseau consiste à approfondir son pouvoir psychopompe</q></em>. N'est-elle pas tout autant celle de tout être humain ? <em><q>Cultive l'oiseau en toi, décidai-je. On verra où cela te mènera</q></em> (page 73). Sans nul doute, pour le plus grand plaisir de ses lecteurs et lectrices, l'écriture d'Amélie Nothomb détient ce pouvoir psychopompe ou chamanique. ■</strong></p>
<p>L'ouvrage présenté et commenté :</p>
<p><a href="https://www.albin-michel.fr/psychopompe-9782226485618" title="Psychopompe-a-nothomb-albin-michel-2023">Nothomb A. (2023), Psychopompe, Albin Michel</a></p>
<p>Mais aussi cette artiste atopique-atypique :</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=9FD2mUonh5s" title="Atopos-Björk-credit-Youtube">Björk, une artiste psychopompe : Atopos</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/08/31/Psychopompe#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1136Je vous souhaite la paixurn:md5:eaa91b49e900c9543a52527ca91fc8b42023-12-31T05:17:00+00:002024-01-02T05:05:00+00:00Jacques VauloupUn pas de côtécommunshumanitérésonancevivre ensemble <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Corbeille_de_fruits_SMALL-487804_m.jpg" alt="Corbeille_de_fruits_SMALL-487804.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Corbeille_de_fruits_SMALL-487804.jpg, déc. 2023" /><strong>Paix, frieden, peace, mir, мир, paz, pau, rauhaa, ειρήνη, pace, fred, pokój, мир, שלום, শান্তি, ငြိမ်းချမ်းရေး, 和平, 平和, амар амгалан, שָׁלוֹם, سلام, शांति, ukuthula, kalinaw, kapayapaan, perdamaian, te rangimarie, salaamata, salam, khaghaghoutyoun, bakea, peoc’h, nanomonsetôtse, lapé, pé, paco, fois, maluhia, shanti, shalom, lahna, beybitšilik, śāntiḥ, santiphaap, påye, fiadanana. Paix. Je nous souhaite la paix avec le <a href="https://www.radiofrance.fr/francemusique/concerts/concert-generations-france-musique-le-live-du-18-decembre-2021/bach-suite-pour-violoncelle-seul-n0-1-en-sol-majeur-bwv-1007-i-prelude-5083608" title="BMV-1007-suite-pour-violoncelle-JS-Bach">Prélude de la suite pour violoncelle n°1 en sol majeur BMV 1007 de Jean-Sébastien Bach, interprété par Thomas Dunford (luth), crédit Youtube - France musique (2022)</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/12/31/Je-nous-souhaite-la-paix#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1201Gloire à toi, prof [800è mot]urn:md5:57b419a8a911259ad568003170034ea22023-12-21T03:39:00+00:002024-02-13T17:28:40+00:00Jacques VauloupDevoir d'admirationcouragerésonanceservice publicsilencevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Dominique-Bernard-prof-13-octobre-2023.jpg" alt="Dominique-Bernard-prof-13-octobre-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Dominique-Bernard-prof-13-octobre-2023.jpg, oct. 2023" /> <strong>C'est Socrate qu'on assassine, c'est Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Jules Ferry et Ferdinand Buisson, c'est le philosophe Alain, c'est Comenius, Pestalozzi, Jacotot, Fröbel, Kergomard et Pape-Carpantier, Tolstoï, Dewey, Ferrer, Ferrière, Célestin et Élise Freinet, Montessori, Freire, Decroly, Claparède, Binet et Simon, Piaget, Wallon et Lévine, Cousinet, Krishnamurti et Tagore, Vygotsky et Makarenko, Korczak, Zay, Rogers, Itard et Deligny, Jean et Fernand Oury, Illich, Mialaret, Rancière, etc. <a href="https://www.meirieu.com/EDUCATION%20EN%20QUESTION/l_education_en_questions.htm" title="figures-inspirantes-en-education-source-philippe-meirieuj">C'est tous ceux-là qu'on assassine</a>.</strong></p> <p>Gloire à toi, <a href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/10/14/attentat-d-arras-la-mort-de-dominique-bernard-un-professeur-de-lettres-respecte-qui-prenait-a-c-ur-son-travail_6194384_3224.html" title="dominique-bernard-prof-assassiné-le-monde-14-octobre-2023">Dominique Bernard, professeur de lettres modernes au collège-lycée Gambetta-Carnot à Arras (Pas-de-Calais, Hauts-de-France), assassiné le 13 octobre 2023 dans ton établissement.</a></p>
<p>Gloire à toi, Agnès Lassalle, professeure d'espagnol poignardée à mort par un lycéen en plein cours, le 22 février 2023, dans ton établissement de Saint-Jean-de-Luz (Pyrénées-Atlantiques, Nouvelle Aquitaine).</p>
<p>Gloire à toi, <a href="https://www.lhistoire.fr/laffaire-samuel-paty" title="L-affaire-samuel-paty-magazine-l-histoire-octobre-2021">Samuel Paty, professeur d'histoire-géographie, poignardé puis décapité près de ton collège de Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines, Ile-de-France) le 16 octobre 2020, dix jours après avoir montré à tes élèves de 4è des caricatures de Mahomet lors de cours sur la liberté d'expression.</a></p>
<p>Gloire à toi, John Dowling, professeur d'anglais du pôle universitaire privé Léonard-de-Vinci, de nationalité irlandaise, tué de plusieurs coups de couteau le 5 décembre 2018, devant ton établissement, à Courbevoie (Hauts-de-Seine, Ile-de-France), par un de tes anciens étudiants.</p>
<p>Gloire à toi, Fabienne Terral-Calmès, institutrice, poignardée à mort le 4 juillet 2014 dans ton école d'Albi (Tarn, Occitanie), devant une quinzaine d'enfants, par la mère d'une écolière.</p>
<p>Gloire à toi, Jonathan Sandler, professeur de religion et gloire à vous, les trois écoliers tués par Mohammed Merah le 22 mars 2012 dans l'école juive Otzar Hatorah de Toulouse (Haute-Garonne, Occitanie).</p>
<p>Gloire à toi, Michel Antoine, tué le 15 août 1996 à la feria de Dax (Landes, Nouvelle-Aquitaine) par deux jeunes, dont un de tes élèves recalé au baccalauréat.</p>
<p>Gloire à toi, Pierre Pauwels, professeur de menuiserie et de dessin industriel au Centre départemental de l'enfance, établissement pour jeunes en difficulté de Canteleu (Seine-Maritime, Normandie), tué par un élève le 19 février 1992.</p>
<p>Gloire à vous aussi, mes frères et soeurs professeurs tués, <em>parce que professeurs</em>, dans tous les pays du monde.</p>
<p>Gloire à la Laïcité</p>
<p>Gloire à la Liberté de conscience</p>
<p>Gloire à la Liberté d'expression</p>
<p>Gloire aux <a href="https://essentiels.bnf.fr/fr/histoire/temps-modernes/6f03982a-6595-42a5-883c-b30a9b6f0857-esprit-lumieres" title="Esprit-des-Lumieres-BNF-Paris">Lumières</a></p>
<p>Gloire au Savoir</p>
<p>Gloire à la Transmission</p>
<p>Gloire à l'Émancipation</p>
<p>Gloire à l'École</p>
<p>Gloire au Souffle d'enseigner-malgré-tout-encore-et-encore</p>
<p>Et Gloire à <a href="https://www.editions-eres.com/ouvrage/3094/pedagogie-de-l-autonomie" title="Pedagogie-de-l-autonomie-paolo-freire-éditions-eres-2019">l'Autonomie des professeurs</a></p>
<p>Pour vous</p>
<p>Saigne</p>
<p>Mon coeur de prof ■</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://editions-observatoire.com/livre/Les-profs-ont-peur/490" title="Obin-Les-profs-ont-peur-2023">Obin J.-P. (2023), Les profs ont peur, éditions de l'observatoire</a></p>
<p><a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-enseigner-histoire-d-un-metier" title="enseigner-histoire-d-un-metier-xavier-mauduit-france-culture-octobre-novembre-2023">Enseigner, histoire d'un métier, émission radiophonique en quatre épisodes, Le cours de l'Histoire, par Xavier Mauduit, France Culture, du 30 octobre au 3 novembre 2023</a></p>
<p><a href="https://www.seuil.com/ouvrage/rappeler-les-enfants-alexis-potschke/9782021420081" title="alexis-potschke-rappeler-les-enfants-seuil-2019">Potschke A. (2019), Rappeler les enfants, Seuil.</a> <em>Un récit sur le bonheur d'enseigner, par un professeur de lettres d'un collège public en banlieue parisienne. Ce récit enchanté est à compléter par la <a href="https://www.cafepedagogique.net/2023/12/12/alexis-potschke-jai-lu-le-message-du-ministre-et-jai-peur/" title="-alexis-potschke-cafe-pedagogique-12-decembre-2023">tribune désenchantée d'Alexis Potschke publiée par le Café pédagogique du 12 décembre 2023,</a> rédigée suite aux <a href="https://www.education.gouv.fr/choc-des-savoirs-une-mobilisation-generale-pour-elever-le-niveau-de-notre-ecole-380226" title="choc-des-saviors-ministre-education-nationale-5-decmbre-2023">déclarations du ministre de l'éducation nationale en date du 5 décembre</a>.</em></p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 13 février 2024</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/14/On-tue-les-profs#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1156Écouter, première vertu sur scèneurn:md5:b7f471b384bda7b92e4b24de5fc2979e2023-12-18T04:46:00+00:002024-01-04T16:19:08+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...communsje-tu est une personnerésonance <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Ariane_Mnouchkine.jpg" alt="Ariane_Mnouchkine.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Ariane_Mnouchkine.jpg, avr. 2020" /><strong><q>Quand on joue, on devient l’autre. C’est lui qu’on cherche, qu’on laisse entrer en soi. Sur un plateau, la première vertu, c’est l’écoute. Il ne faut pas seulement savoir que l’autre est humain, mais être capable de travailler avec cette connaissance</q>. <a href="https://www.theatre-du-soleil.fr/fr/" title="Theatre-du-soleil-ariane-mnouchkine">Merci d'être là, Ariane Mnouchkine</a>. <a href="https://www.liberation.fr/culture/scenes/ariane-mnouchkine-chaque-soir-les-spectateurs-me-parlent-de-ma-mort-20231204_TULCF4C3LJDK3NNF4IF4UGMMRY/" title="interview-ariane-mnouchkine-par-anne-diatkine-liberation-4-decembre-2023">Belle interview, Anne Diatkine.</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/12/05/Sur-un-plateau%2C-la-premi%C3%A8re-qualit%C3%A9%2C-c-est-l-%C3%A9coute#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1192Femme-courage Nobel de la Paixurn:md5:d0f24325843cd09b642900249584d9222023-12-12T05:32:00+00:002023-12-12T05:32:00+00:00Jacques VauloupDevoir d'admirationcouragedroits de l Hommerésonance <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Mohammadi-Narges_m.jpg" alt="Mohammadi-Narges.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Mohammadi-Narges.jpg, oct. 2023" /> <strong>Vingt ans après Shirin Ebadi, <a href="https://www.rfi.fr/fr/moyen-orient/20230725-entretien-exclusif-avec-narges-mohammadi-militante-des-droits-humains-emprisonn%C3%A9e-en-iran" title="rfi-interview-narges-mohammadi-25-07-2023">le prix Nobel de la Paix est attribué à l'Iranienne Narges Mohammadi, 51 ans, journaliste et militante des Droits de l'Homme, de la Femme et de la Démocratie</a>. <a href="https://www.liberation.fr/international/moyen-orient/la-prix-nobel-de-la-paix-narges-mohammadi-depuis-sa-prison-en-iran-je-ne-compte-pas-arreter-ou-reculer-20231206_2WO6Q77BTRCFROFPYO5M25BLLQ/" title="narges-mohammadi-liberation-7-12-2023">Elle purge actuellement à la sinistre geôle d'Evin à Téhéran une peine de 11 ans de prison</a>. Torturée, fouettée, violentée, avec de lourds problèmes cardiaques, <a href="https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2023/12/03/derriere-la-prix-nobel-de-la-paix-une-famille-soudee-en-exil-en-france_6203639_4500055.html" title="une-famille-soudee-en-exil-en-france-le-monde-du-3-12-2023">elle n'a pas vu ses enfants jumeaux depuis 8 ans (ils ont 17 ans et vivent en France avec leur père)</a>. <a href="https://rsf.org/fr/rsf-salue-l-attribution-du-prix-nobel-de-la-paix-%C3%A0-la-journaliste-narges-mohammadi" title="Rsf-et-Narges-Mohammadi-nobel-de-la-paix-octobre-2023">Reporters sans frontières lui a attribué le Prix du courage</a>. <a href="https://www.lemonde.fr/international/video/2023/12/10/le-prix-nobel-de-la-paix-remis-a-la-famille-de-narges-mohammadi-toujours-incarceree-a-teheran_6205032_3210.html" title="remise-du-nobel-mohammadi-narges-10-12-2023-oslo-source-le-monde-">La réception du prix Nobel a été effectuée le 10 décembre à Oslo (Norvège) par Kiana et Ali Rahmani,</a> les enfants de Mohammadi, en présence de leur père. <a href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/11/08/nous-militants-des-droits-humains-exigeons-la-liberation-immediate-de-narges-mohammadi-laureate-du-prix-nobel-de-la-paix-2023-en-greve-de-la-faim_6199019_3232.html" title="tribune-collective-pour-narges-mohammadi-le-monde-8-novembre-2023">Mère courage. Femme héroïque. Grande âme</a>.</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/11/Femme-Nobel#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1153Rivière vivrière, et demain ?urn:md5:0f066a0ff6b87ad04e29fd50e0f3838f2023-12-06T04:55:00+00:002023-12-27T12:46:21+00:00Jacques VauloupAnthroposcènescommunsrésonancetopo-analyseéthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.La-riviere-dominique-marchais-2023_s.jpg" alt="La-riviere-dominique-marchais-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="La-riviere-dominique-marchais-2023.jpg, déc. 2023" /> <strong><a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=317133.html" title="la-riviere-documentaire-dominique-marchais-2023">Avec sa caméra discrète, sensible, à l'écoute, Dominique Marchais nous embarque dans les gaves pyrénéens. Au fil de l'eau, nous remontons doucement, lentement, les gaves de Pau, d'Ossau, d'Oloron, d'Aspe..</a>. Ou du moins ce qu'il en reste après la fonte des glaciers pyrénéens, les sécheresses estivales aggravées, les pompages incessants pour la monoculture du maïs, l'hydroélectricité consommatrice de barrages et d'eau et qui empêche la migration des saumons. Pour des rivières de vie, action !</strong></p> <p>Montrer avec sensibilité les dégâts de l'humain sur le vivant : c'est la spécialité du documentariste Dominique Marchais. Ici, la rivière. Pêcheurs à la mouche, techniciens et chercheurs en chimie et biologie, comptage des saumons dans leur circulation amont et aval... Mais aussi ramarcheurs attentifs et pointilleux, sur les rives, de tous les plastiques, qu'ils soient filaires (ramassés à la pince à épiler), en plaques désagrégées ou en objets entiers.</p>
<p>Au refuge du glacier des Oulettes, près de la source du gave de Pau, une discussion profonde et, disons-le, empreinte d'une certaine éco-anxiété, s'engage entre une hydrogéologue et des étudiants en Master à Normale sup à propos de la réduction comme peau-de-chagrin du glacier et de l'inéluctabilité de la disparition des glaciers pyrénéens.</p>
<p><strong>Rivastalgie</strong></p>
<p>La caméra s'attarde sur le tapis vert des produits chimiques recouvrant les galets et les pierres. On frémit pour l'avenir des saumons en liberté, des écrevissses à pattes blanches, des libellules de notre enfance... Un cours d'écologie ordinaire sans cours. Limpide. Mais non moins inquiétant pour autant.</p>
<p>Savez-vous que tant d'êtres humains anonymes, discrets, professionnels, attentifs, compétents et engagés veillent à nos rivières ? Garde-pêche, veilleuse de rivière et nettoyeuse d'eau, ingénieur agronome, éleveur de vaches cornues et producteur de maïs biologique, naturaliste spécialiste des papillons.</p>
<p>Savez-vous que de nombreuses et nombreux scientifiques scrutent, examinent, analysent, protègent nos rivières ? Biogéochimistes pistant les saumons de l'océan à leur lieu de naissance, hydrogéologues, climatologues, biogéographes, biologistes, géologues, ornithologues, entomologistes. Honneur aux scientifiques !</p>
<p>Mais aussi, les si vaillantes ramarcheuses et fervents ramarcheurs... Valeureuses et valeureux ramarcheurs !</p>
<p><strong>Que peut une rivière <em>avec</em> eau ?</strong></p>
<p><strong>Que peut une rivière <em>sans</em> eau ?</strong> ■</p>
<p><q><em>L'histoire d'un ruisseau, même de celui qui naît et se perd dans la mousse, est l'histoire de l'infini. Ces gouttelettes qui scintillent ont traversé le granit, le calcaire et l'argile ; elles ont été neige sur la froide montagne, molécule de vapeur dans la nuée, blanche écume sur la crête des flots ; le soleil, dans sa course journalière, les a fait resplendir des reflets les plus éclatants ; la pâle lumière de la lune les a vaguement irisées ; la foudre en a fait de l'hydrogène et de l'oxygène, puis d'un nouveau choc a fait ruisseler en eau ces éléments primitifs. Tous les agents de l'atmosphère et de l'espace, toutes les forces cosmiques ont travaillé de concert à modifier incessamment l'aspect et la position de la gouttelette imperceptible ; elle est aussi un monde comme les astres énormes qui roulent dans les cieux, et son orbite se développe de cycle en cycle par un mouvement sans repos. Toutefois notre regard n'est point assez vaste pour embrasser dans son ensemble le circuit de la goutte, et nous nous bornons à la suivre dans ses détours et ses chutes depuis son apparition dans la source jusqu'à son mélange avec l'eau du grand fleuve ou de l'océan. Faibles comme nous le sommes, nous tâchons de mesurer la nature à notre taille ; chacun de ses phénomènes se résume pour nous en un petit nombre d'impressions que nous avons ressenties. Qu'est le ruisseau, sinon le site gracieux où nous avons vu son eau s'enfuir sous l'ombrage des trembles, où nous avons vu se balancer ses herbes serpentines et frémir les joncs de ses flots ?</em></q></p>
<p>Source : <a href="https://www.babelio.com/livres/Reclus-Histoire-dun-ruisseau-Histoire-dune-montagne/962820" title="histoire-d-un-ruisseau-histoire-d'une-montagne-elisee-reclus-babelio">Histoire d'un ruisseau, par Élisée Reclus (1830-1905), Babel (1995)(1ère édition en 1869 chez Hetzel).</a> L'immense géographe français, auteur de la <a href="https://gallica.bnf.fr/html/und/geographie/elisee-reclus?mode=desktop" title="nouvelle-geographie-universelle-elisee-reclus-source-gallica">Nouvelle géographie universelle,</a> fut grand voyageur, marcheur au long cours, journaliste, écrivain de livres de voyage, poète, anarchiste.</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=YZ80wRmwcTU" title="vers-une-internationale-des-rivieres-et-autres-elements-de-la-nature-camille-de-toledo">Vers une internationale des rivières et autres éléments de la nature, Camille de Toledo</a>. L'écrivain Camille de Toledo, des juristes et scientifiques se sont réunis à Nantes fin novembre 2023 et ont créé un Conseil des témoins. Leur but : faire reconnaître les droits du vivant non humain, protéger son intégrité et ses intérêts, assurer son repos, sceller son alliance avec celles et ceux qui sont prêts à prendre son parti, lutter contre le capitalisme mortifère et le greenwashing ambiant.</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 27 décembre 2023</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/11/25/Rivi%C3%A8re#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1186Remonter le temps vers soiurn:md5:7342186bd7bebe39db7b543f849643a92023-11-14T04:18:00+00:002023-11-28T09:18:33+00:00Jacques VauloupEx librisrésonancesérendipité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Poisson-Trois-couleurs-du-temps-2023_s.png" alt="Poisson-Trois-couleurs-du-temps-2023.png" style="display:block; margin:0 auto;" title="Poisson-Trois-couleurs-du-temps-2023.png, nov. 2023" /> <strong>Julia est pharmacienne à Lampaul (Ouessant). Bastien, prof d'anglais détaché au Centre national d'enseignement à distance, a décidé de s'octroyer une pause-vérité de six mois sur l'île. Qu'est-ce qui a conduit ces deux êtres désorientés au <em>far west</em> du continent européen, sur<a href="https://www.youtube.com/watch?v=pHdmiKPITT8&list=PLvK9cBI_63g9I_1TvkYYKspZFiwCN7F5i&index=1" title="Enez-Eusa-Yann-Fanch-Kemener-Didier-Squiban"> la rude et mythique Enez-Eusa</a> ? C'est ce que nous raconte <a href="https://www.lysbleueditions.com/produit/trois-couleurs-du-temps-passe-simple-passe-composepasse-croise/" title="Bob-Poisson-Trois-couleurs-du-temps-le-lys-bleu-2023">Bob Poisson dans Trois couleurs du temps, son premier roman paru aux éditions Le lys bleu</a>.</strong></p> <p><q>Je n'avais qu'une envie. Profiter de ce que nous avions devant les yeux, de ce qui nous emplissait les poumons, de ce qui nous emportait bien plus loin que nous-mêmes, J'avais deux manières d'en parler. Se dire que tout ici est inhumain, un monde de pierres et d'eaux terribles qui ne songeaient qu'à vous détruire, vous égarant dans la peur, l'angoisse d'y perdre jusqu'à la vie. On pouvait au contraire parvenir à se fondre dans cet espace qui vous donnait sa force, sa brutalité, qui remuait entre ciel et terre son grand corps liquide où se perdaient vos yeux. Cette mer, cette terre ne donnaient d'apaisement qu'aux âmes torturées qui ressemblaient aux récifs, acceptant d'user leurs aspérités à la vague qui bat sans cesse</q>. <em>(Bastien, page 36)</em></p>
<p>Les premières rencontres fortuites entre Bastien et Julia à la pharmacie et sur les sentiers de l'île vont vite se transformer en rencontres moins accidentelles. Mais est-il des rencontres fortuites sur une île de 4 kilomètres sur 7 où tout le monde connaît tout le monde, où, à peine arrivé.e, vous êtes dévisagé.e discrètement, vos paroles, vos faits et gestes épiés ? Petit à petit, une amitié naît. Mais la carapace tient.</p>
<p>C'est par le dévoilement progressif, les sous-entendus, l'humour, les bribes d'informations personnelles jetées dans un souffle d'échange par Julia et Bastien, mais aussi par <q>l'effet de toile-éméri</q> des éléments naturels insulaires des plus âpres, que les deux protagonistes se rendront compte que leurs vies antérieures recèlent de multiples coïncidences.</p>
<p>Un compagnon, une compagne récemment décédés... Des ancêtres, géniteurs et génitrices méconnus − totalement pour elle, partiellement pour lui − et happés par le tourbillon de la sombre histoire, longtemps occultée, <a href="https://www.cairn.info/revue-vie-sociale-et-traitements-2009-4-page-128.htm" title="Magdalenes-sisters-Irlande-cairn-info-camille-fossaert-2009-4">des femmes violées et des bébés illégitimes des Magdalenes d'Irlande</a> ou par celle des femmes employées par l'industrie de main d'oeuvre à Brest et tous les travaux des gens de peu... Souffrances d'enfance non cicatrisées et ravivées par des souffrances d'adulte... Sinistres histoires d'exploitation, d'aliénation qui ont traversé les vies des ancêtres de Julia et Bastien. Qui traversent et fracassent les leurs aussi.</p>
<p><strong>Comment vivre avec un passé qui ne passe pas ?</strong></p>
<p><strong>Comment recomposer un passé décomposé ?</strong></p>
<p><strong>Comment survivre au mensonge sur mes origines ?</strong></p>
<p><strong>Comment pardonner à des parents assujettis ?</strong></p>
<p>À la fin, dans une ultime <em>catharsis</em>, Bastien emmène Julia sur les lieux de son enfance à Brest, les cales du port de commerce où, enfant, il allait pêcher avec son père − une activité qui le rapprochait vraiment de celui-ci, le château, le pont de Recouvrance, Kerinou, le 89 rue Robespierre, la rue Saint-Malo, Lambezellec, le pont de l'Iroise et la traversée de l'Élorn... De même, Julia convainc Bastien d'un voyage rédempteur mais plus lointain dans les espaces de sa vie d'avant : Bras-d'Asse (Alpes-de-Haute-Provence), Lyon, les études à Marseille et la première pharmacie.</p>
<p><q>Alors, il suffisait de se mettre à sa place pour comprendre. J'avais toujours fait ça. Se mettre à la place des gens, sans savoir comment je faisais</q>. <em>(Bastien, page 284)</em></p>
<p><strong>Inénarrable, ineffable, stupéfiant destin de Julia ! Pesanteur lourde du passé de Bastien. Subtil chassé-croisé des lents dévoilements des personnages. Embarquement dès les premières pages dans des histoires de vie desquelles le lecteur, accroché dès les premières lignes, ne peut se décrocher qu'à l'issue de deux nuits écourtées.</strong></p>
<p><strong>Assurément, Bob Poisson sait écrire des histoires de vie passionnantes et contextualisées : les Magdalenes en Irlande, la destruction de Brest par les Alliés en juin 1943 et la reconstruction de <q>Brest la blanche</q>, les vies ravagées par la guerre d'Algérie. Ce premier roman a beau comporter quelques longueurs et d'évitables coquilles orthographiques et de ponctuation, il n'en reste pas moins un coup de maître en écriture.</strong></p>
<p><strong>En attendant le deuxième roman de Bob, et avant mon prochain passage du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Passage_du_Fromveur" title="Passage-du-Fromveur-source-wikipedia-article-consulté-le-12-11-2023">Fromveur</a>, j'ai pu réviser le nom des neuf îles et ilots de l'archipel de Molène : île aux Chrétiens, Balanec, Bannec, Béniguet, Litiry, Molène, Quéménès, Morgol, Trielen ainsi que les cinq phares de Ouessant : La Jument, Kéréon, Le Stiff, Nividic et le Créac’h. Quant à moi, je préfère <a href="https://archives.finistere.fr/histoires-animees/expositions-numeriques/phares-et-balises/nividic" title="Nividic-Ouessant-Finistere">Nividic, le plus à l'Ouest, le plus inaccessible, le plus tourmenté</a>. Merci Bob ! Et continue à nous étonner et à nous embarquer ! ■</strong></p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 28 novembre 2023</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/11/12/Remonter-le-temps-vers-soi2#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1180La philo, chaque jour, autrement, tout âgeurn:md5:7167401536f9b5b795d6e228ea4289142023-11-08T06:00:00+00:002024-03-06T04:56:32+00:00Jacques VauloupSe formerdevenirrésonancese formersens de la vieune autre éducation <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.atelier-philo-avec-les-tout-petits-ecoliers_m.jpg" alt="atelier-philo-avec-les-tout-petits-ecoliers.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="atelier-philo-avec-les-tout-petits-ecoliers.jpg, nov. 2023" /> <strong>À l'occasion de la <a href="https://www.unesco.org/fr/days/philosophy" title="journee-mondiale-de-la-philosophie-16-11-2023">journée mondiale de la philosophie organisée par l'UNESCO</a>, la ville du Mans et l'INSPÉ accueillent, <a href="https://npp2023.sciencesconf.org/" title="colloque-npp-2023-le-mans-inspe-15-16-novembre">les 15 et 16 novembre, les 22è rencontres internationales sur les nouvelles pratiques philosophiques. Thème : Quelle comédie ! Le rire nous aide-t-il à penser ?</a> Une édition portée par <a href="https://www.cafepedagogique.net/2023/11/06/edwige-chirouter-uda-une-ecole-qui-plie-mais-qui-ne-rompt-pas/" title="edwige-chirouter-ateliers-de-philo-oasis-de-pensee-cafe-pedagogique-6-11-2023">Edwige Chirouter, professeure de philosophie et de sciences de l'éducation</a>, titulaire de la <a href="https://chaireunescophiloenfants.univ-nantes.fr/" title="chaire-unesco-pratiques-de-la-philo-avec-les-enfants">chaire UNESCO "Pratiques de la philosophie avec les enfants : une base éducative pour le dialogue interculturel et la transformation sociale"</a>. Voir aussi : <a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=269862.html" title="Le-cercle-des-ptits-philosophes-documentaire-cecile-denjean-2019">Le cercle des petits philosophes.</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/11/14/La-philo%2C-%C3%A7a-se-pratique-%212#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1172Nos morts ne meurenturn:md5:1f8a3afd063dc99056b4a3457ffd1d962023-11-02T04:20:00+00:002023-12-28T17:49:31+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...communsrésonancesens de la vievulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Despret-Les-morts-a-l-oeuvre-2023_s.jpg" alt="Despret-Les-morts-a-l-oeuvre-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Despret-Les-morts-a-l-oeuvre-2023.jpg, oct. 2023" /> <strong>Philosophe et psychologue, <a href="https://www.uliege.be/cms/c_9054334/fr/repertoire?uid=U015253" title="vinciane-despret-universite-de-liege">Vinciane Despret enseigne à l’université de Liège (Belgique)</a>. Passionnée par l’éthologie, elle a publié de nombreux ouvrages qui font autorité, dont <a href="https://www.actes-sud.fr/autobiographie-dun-poulpe" title="Autobiographie-d-un-poulpe-vinciane-despret-actes-sud-2021">Autobiographie d'un poulpe (Actes sud, 2021)</a> et <a href="https://www.actes-sud.fr/habiter-en-oiseau-0" title="Habiter-en-oiseau-vinciane-despret-2019">Habiter en oiseau (Actes Sud, 2019)</a>. Dans <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/au_bonheur_des_morts-9782359251258" title="Au-bonheur-des-morts-vinciane-despret-la-decouverte-2015">Au bonheur des morts, récits de ceux qui restent (La Découverte, 2015)</a> et <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/les_morts_a_l_oeuvre-9782359252439" title="Les-morts-à-l-oeuvre-vinciane-despret-la decouverte-2023">Les Morts à l’œuvre (La Découverte, 2023)</a>, elle enquête sur les relations que les vivants tissent avec leurs morts et sur celles que les morts entretiennent avec leurs vivants.</strong></p> <p>Vinciane Despret : <em>« Nous gardons les morts à nos côtés afin qu’ils puissent continuer à veiller sur nous »</em>. Ayant vécu il y a quelques années la mort d'une soeur plus jeune, et plus récemment l'euthanasie souhaitée par sa mère, la psychologue-philosophe belge a enquêté longuement et recueilli directement les témoignages de personnes évoquant la mort de leurs proches, leur manière personnelle de vivre l’absence de la personne chère… ou sa présence restée très vivante.</p>
<p>Dans <a href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/09/22/vinciane-despret-philosophe-nous-gardons-les-morts-a-nos-cotes-afin-qu-ils-puissent-continuer-a-veiller-sur-nous_6190454_3224.html" title="vinciane-despret-interview-le-monde-22-9-2023 ee">Le Monde du 22 septembre, Michel Lefebvre et Cathy Remy livrent une grande interview de Vinciane Despret</a>.</p>
<p>Elle y souligne <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/07/18/Jusqu-%C3%A0-la-fin-%28voix-26%29">la remarquable implication du médecin anesthésiste belge François Damas dans l'application de la loi sur l'euthanasie</a>. Dans chaque situation, en présence de la personne toujours accompagnée d'un.e proche, il interroge : <em>« Par rapport à la loi, comment se situe-t-on dans votre cas ? »</em> Pour chaque personne, il s'assure que la décision, démarche individuelle consciente, est acceptée collectivement par la personne elle-même et ses proches.</p>
<p><strong>Des absents bien présents</strong></p>
<p>Plus généralement, Vinciane Despret revient sur le fait que nous sommes héritiers d'une situation de <q>confiscation</q> outrancière par les médecins du pouvoir médical : <em><q>Je n’ai pas totalement envie de donner raison à l’omnipotence des médecins</q></em>. C'est, dit-elle, ce qui s'est passé dans la demande d'euthanasie formulée par sa mère. Elle ne devint décision qu'après délibération avec les proches.</p>
<p>Pour le philosophe américain Robert Pogue Harrison, nous enterrons nos morts pour qu’ils restent près de nous : <em><q>Pourquoi veulent-ils rester auprès de nous ? Pour rappeler aux vivants leurs devoirs à l’égard des générations futures</q></em>.</p>
<p>Ce faisant, Vinciane Despret met en question la notion rebattue de <q>faire son deuil</q> qu'elle assimile à <q>une injonction à l'oubli</q>. Les morts sont-ils morts aussi définitivement que le prétend la norme sociale <q>faire son deuil</q> ? Beaucoup de gens pensent et ressentent en réalité différemment ; ils parlent de leurs morts au présent. ■</p>
<p><em>Mihi crede, magna pars ex his qua amavimus, licet ipsos casus abstulerit, apud nos manet. Nostrum est quod praeteriit tempus nec quicquam est loco tutiore quam quod fuit.</em></p>
<p><em>Crois-moi, le sort a beau nous enlever la présence de ceux que nous aimons, une grande partie d'eux-mêmes demeure avec nous. Oui, le temps passé nous appartient, et rien n'est en lieu plus sûr que que ce qui a cessé d'être.</em></p>
<p>Sénèque, Lettre à Lucilius, Liber XVI, 99-4, traduction Henri Noblot, Les Belles Lettres, 1971, page 126</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 28 décembre 2023</em></p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://irp.cdn-website.com/35242ebf/files/uploaded/LeSujetDansLaCite_253.pdf" title="Banquet-des-vivants-le-sujet-dans-la-cite">Banquet des vivants, Le sujet dans la cité, 29 juin 2023</a></p>
<p><a href="https://www.livredepoche.com/livre/vivre-avec-nos-morts-9782253104827" title="Vivre-avec-nos-morts-delphine-horvilleur-2022">Horvilleur D., (2022), Vivre avec nos morts, petit traité de consolation, Le livre de poche</a></p>
<p><a href="https://philosophe-alain.fr/propos/le-culte-des-morts-2/" title="le-culte-des-morts-philsophe-alain-8-novembre-1907">Philosophe Alain (1868-1951), Le culte des morts, propos du 8 novembre 1907, source : association Les amis d'Alain</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/31/Nous-gardons-nos-morts-%C3%A0-nos-c%C3%B4t%C3%A9s%2C-ils-veillent-sur-nous#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1145Libres proposurn:md5:6cf6d599ce55bec0768539280cdad3cd2023-10-20T05:00:00+01:002023-10-24T12:36:51+01:00Jacques VauloupSe formerrésonancesérendipitééchos de congrès<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Alain-emile-chartier.jpg" alt="Alain-emile-chartier.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Alain-emile-chartier.jpg, oct. 2023" /> <strong><a href="https://philosophe-alain.fr/" title="philosophe-alain-site-officiel">L'association Les amis d'Alain manifeste une activité des plus soutenues</a>. En attestent les Journées annuelles à Mortagne-au-Perche, la refonte du site dédié au philosophe Émile Chartier dit Alain (1868 : Mortagne - 1951 : Le Vésinet) et plusieurs projets éditoriaux.</strong></p> <p>Le 7 octobre dernier, sous la présidence d'Emmanuel Blondel, directeur de l'institut Alain, la table ronde organisée lors des journées Alain à Mortagne-au-Perche constitua une régénérante cure de jouvence pour un auteur considéré parfois encore, à tort, comme un philosophe suranné et empoussiéré, tout juste bon pour un sujet de dissertation au Bac.</p>
<p>Heureuse nouvelle ! Les Propos d'Alain, jusque là au nombre de 4903 − 3083 avant 1914, 1820 entre 1920 et 1936 −, s'enrichissent de 300 propos supplémentaires, que nous découvrirons prochainement dans le cadre d'une édition scientifique de l'intégrale des Propos. Pour situer la grande richesse éditoriale autour d'Alain, sa correspondance ainsi que ses notes de cours seront également publiées.</p>
<p><strong>Communications de jeunes doctorants</strong></p>
<p><em>Afin de dépoussiérer l'image du philosophe Alain, quoi de mieux que d'écouter les communications de trois jeunes doctorants ?</em></p>
<p>Doctorant à PSL-université, attaché temporaire d'enseignement et de recherche (ATER) à l'École normale supérieure (ENS), <a href="https://republique-des-savoirs.fr/membres/anthony-dekhil/" title="anthony-dekhil-these-brunschvicg-alain-aron">Anthony Dekhil travaille sur "La question de l'Histoire chez les philosophes Alain, Brunschvicg et Aron"</a>. Contrairement à l'idée reçue selon laquelle Alain serait un penseur anhistorique, Bonin montre les trois contours d'une pensée alinienne de l'Histoire : critique des sciences historiques de son temps, connaissance du passé présupposant de comprendre d'abord le présent, primat donné à une histoire du climat, des techniques, des savoirs, des paysans, des ouvriers, plutôt qu'à l'histoire des projets des rois et des querelles des peuples.</p>
<p>Doctorant à Sorbonne université, Maxence Bonin travaille sur <q>L'immixtion de la poésie comme thème et comme forme dans l’œuvre d’Alain, et en particulier dans les Libres Propos</q>. Pour Alain, la poésie est une méthode pour penser. Ce que Henri Meschonnic (1932-2009), théoricien du langage, conteste. Brillante présentation de ce qui oppose les deux hommes à propos de la poésie.</p>
<p>Professeur en lycée, Camille Leroux prépare une thèse sur l'intégralité des Propos. Pour lui, les Propos constituent une philosophie de la perception, une philosophie du corps comme intermédiaire à la connaissance. De manière quelque peu intempestive − posture qu'il revendique en tant que philosophe nietzschéen −, il ose une <q>Analyse comparative entre un Propos d’Alain et un célèbre texte de Sartre</q> (Le garçon de café, dans L'être et le néant, 1943). Des deux, quel auteur aura inspiré l'autre ? Pour rappel, à partir de 1936, Alain, diminué, malade, ne publiera plus.</p>
<p><strong>Où il appert à l'évidence que, souvent dénié, scotomisé, rabaissé de son vivant par les philosophes universitaires et médiatiques, Alain est en passe d'être reconnu à son juste niveau. Ce qui ne peut que réjouir non seulement les aliniens et aliniennes, mais aussi, tout simplement, les amateurs du grand philosophe.</strong> ■</p>
<p>Pour aller plus loin</p>
<p><a href="https://philosophe-alain.fr/" title="philosophe-alain-site-de-reference">Le site de référence sur le philosophe Alain</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/02/Libres-propos#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1149Est-ce qu'on peut dire la prison ?urn:md5:89f91a899893d2e46dc4513400fd18772023-10-14T04:48:00+01:002023-10-24T02:35:37+01:00Jacques VauloupEx librishistoires de vierésonancesens de la vie<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Goldman-Pierre4.jpg" alt="Goldman-Pierre4.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Goldman-Pierre4.jpg, oct. 2023" /> <strong>Dans <a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/proces-goldman-souvenirs-obscurs-d-un-juif-polonais-ne-en-france-l-histoire-d-un-livre-iconique-2849392" title="souvenirs-obscurs-d-un-juif-ne-en-france-france-culture-septembre-2023">Souvenirs obscurs d'un juif polonais né en France, Pierre Goldman (1944-1979)</a>, fils de deux héros de la Résistance, militant d'extrême gauche, raconte les <q>souvenirs obscurs</q> d'un condamné à perpétuité pour trois hold-up <em>(reconnus)</em> et le meurtre de deux pharmaciennes <em>(non reconnus par l'accusé)</em>. De sa prison, dans cet ouvrage fulgurant, il décrit son <q>curriculum vitae</q> et les failles du premier procès.</strong></p> <p>Extraits, pages 113-116</p>
<p>»Est-ce qu'on peut dire la prison ? Est-ce qu'on peut dire le silence, est-ce qu'on peut dire les larmes lentes et secrètes après l'extinction des feux, parfois, est-ce qu'on peut dire l'amitié des voyous et des assassins, des voleurs, est-ce qu'on peut dire la détresse, la fierté, la superbe des vieux caïds enfermés, qui répètent inlassablement la litanie de leurs exploits passés, ou qui n'en parlent jamais,</p>
<p>»est-ce qu'on peut dire l'attente et le temps, est-ce qu'on peut dire le battement quotidien des barres de fer sur les barreaux, quand les matons en effectuent la sonde, est-ce qu'on peut dire Monsieur le Directeur j'ai l'honneur de solliciter de votre haute bienveillance, (…) est-ce qu'on peut dire la terreur de l'absence progressive de désir,</p>
<p>»est-ce qu'on peut dire l'excitation des transports au Palais, avec escorte spéciale, réservés aux détenus considérés comme dangereux, est-ce qu'on peut dire le regard des gendarmes c'est un tueur, est-ce qu'on peut dire le regard des autres détenus,</p>
<p>»(..) est-ce qu'on peut dire les durs qui reviennent du parloir brisés, éteints, silencieux, parce que leur femme ne viendra plus, est-ce qu'on peut dire les portes des cellules qui retentissent, la nuit, sous les coups d'un détenu affolé qui n'en peut plus, est-ce qu'on peut dire les pendaisons, est-ce qu'on peut dire les promenades,</p>
<p>»est-ce qu'on peut dire les dimanches et jours de fête, pas de courrier, pas d'avocat, pas de parloir rien, est-ce qu'on peut dire les matons, la haine et la sympathie, le mépris, l'estime, la méfiance, est-ce qu'on peut dire chef en ce moment ça va pas je deviens fou,</p>
<p>»est-ce qu'on peut dire l'amère chaleur et la chair de poule de ces misérables dialogues qui consolent, le soir, au moment de la fermeture des portes après le courrier, avant la nuit, (…) est-ce qu'on peut dire le sang qu'on va donner une fois par an pour boire un quart de vin et respirer l'odeur des femmes, des infirmières,</p>
<p>»est-ce qu'on peut dire les cellules de haute Super Haute Surveillance, l'isolement, la solitude ? Est-ce qu'on peut dire la solitude ?</p>
<p>»(…) est-ce qu'on peut dire j'ai le cafard il est là qui me perce avec un poignard ? ■</p>
<p><em>Le premier procès de Pierre Goldman fut annulé en cassation en novembre 1975. À l'issue du second procès qui se tint à Amiens en mai 1976, Godman sera acquitté du meurtre des deux pharmaciennes, mais condamné pour les trois hold-up, qu'il a toujours reconnus. <a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=299937.html" title="Le-proces-goldman-cedric-kahn-allocine-septembre-2023">Le réalisateur Cédric Kahn a mis en scène ce second procès dans Le procès Goldman (septembre 2023)</a>. Après avoir purgé une peine de six ans de prison, il se réinsère dans le journalisme, la musique et l'écriture d'un roman. Pierre Goldman est assassiné dans la rue le 20 septembre 1979. Ce meurtre n'a jamais été élucidé. Pierre Goldman est le demi-frère du chanteur-compositeur Jean-Jacques Goldman.</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/04/Est-ce-qu-on-peut-dire-la-prison#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1151Apartheid peopleurn:md5:c9a9b1591f192111c19020c4060988272023-10-08T05:28:00+01:002023-10-14T02:59:31+01:00Jacques VauloupCinépassionbanalité du maldiscriminationsminorités activesrésonancevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/classified-people-2.jpg" alt="classified-people-2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="classified-people-2.jpg, oct. 2023" /> <strong>Au 20è siècle, particulièrement de 1948 à 1991, l'Afrique du sud a ostensiblement mis en oeuvre une politique séparatiste, raciste, ségrégationniste vis-à-vis des Noirs (67% de la population), des Indiens, et des Coloured (Métis). <a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=26039.html" title="classified-people-yolande-zauberman-2023(1987)">Classified people (1987), remarquable documentaire de Yolande Zauberman, ressort en salles. En 53 minutes, il montre l'inqualifiable</a>.</strong></p> <p>À l'écran, habits colorés, sourire et plaisanterie faciles, Robert, 91 ans au moment du tournage, accompagné de Doris, 71 ans, sa deuxième épouse, noire ; ils habitent un logis étroit recouvert de tôle dans un <em>township</em> périurbain. Tous les deux sont visiblement amoureux, complices, inséparables.</p>
<p>En 1914, fils d'une allemande et d'un noir sud-africain, tout juste 20 ans, il s'engage dans un régiment de "métis" et part combattre en France sous commandement britannique. Il en reviendra avec une épouse française de Cherbourg (Normandie) avec laquelle il aura trois enfants (deux fils apparaissent à l'écran).</p>
<p><strong>On m'a classé métis</strong></p>
<p>Quand les lois de 1948 sur l'apartheid se mettent en place, Robert sera <q>classifié</q> métis (coloured). Sa femme et ses enfants, <q>classifiés</q> Blancs, vivront désormais séparés, dans des quartiers différents, ségrégués. La caméra montre les images des quartiers blancs et des <em>townships</em>, elle s'attarde sur le témoignage d'un journaliste métis lui aussi, discriminé, mais attaché à son statut. Elle donne la parole aussi à un <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Afrikaners" title="Afrikaner-source-wikipedia-article-consulte-le-6-10-2023">Afrikaner</a> radical aux propos des plus violents sur <q>la petite cervelle des Noirs</q> et autres violences verbales inouïes.</p>
<p>Le repas rituel du mercredi midi avec ses deux fils chez Robert et Doris est un morceau d'anthologie. Robert est muet face à la caméra. Seule Doris, qui visiblement a lancé ce rituel familial et assure les repas, tente, sans grand succès, de briser le poids du silence.</p>
<p><strong>Près de trente ans après la présidence de Nelson Mandela (1994-1999), ce grand documentaire nous interpelle comme si nous étions dans l'actualité. Jusqu'en 1994, et bien avant la loi de 1948, l'Afrique du sud blanche aura légitimé l'apartheid, le racisme et la discrimination la plus radicale et la plus violente. Bref, la haine d'autrui érigée en principe de gouvernement.</strong></p>
<p><strong>Et il aura fallu les voix et les engagements de Frederik de Klerk (1936-2021), de<a href="https://www.youtube.com/watch?v=t9xtS57534Y" title="nelson-mandela-s-life-story "> Nelson Mandela (1918-2013)</a>, de <a href="https://www.lemonde.fr/afrique/article/2021/12/26/desmond-tutu-prix-nobel-de-la-paix-heros-de-la-lutte-contre-l-apartheid-est-mort_6107324_3212.html" title="desmund-tutu-le-monde-26-12-2021">Desmund Tutu (1931-2021)</a>, de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=BGS7SpI7obY" title="asimbonanga-johny-clegg-with-nelson-mandela-you-tube-1999">Johny Clegg (1953-2019)</a>, de <a href="https://www.lemonde.fr/afrique/article/2019/11/01/en-afrique-du-sud-les-enfants-de-soweto-montrent-que-le-rugby-n-est-pas-reserve-aux-blancs_6017743_3212.html" title="siya-kolisi-premier-capitaine-noir-afrique-du-sud">Siya Kolisi</a> et de beaucoup d'autres pour sortir de l'insensé et de l'ignoble.</strong></p>
<p><strong>Dans un moment suspendu, souvenir de ses années de soldat en France, Robert entonne <a href="https://www.bing.com/videos/riverview/relatedvideo?q=chanson+palisir+d%27amour&mid=67910A0F16D42AC53BAF67910A0F16D42AC53BAF" title="plaisir-d-amour-joan-baez-1966">Plaisir d'amour</a>. Contrairement à d'autres camarades engagés en 1914 dans une guerre si lointaine, lui au moins, il sera revenu entier et en vie au pays. C'est peut-être là, malgré toutes les hontes et les haines subies, qu'est la force de vie de Robert. Il a survécu au pire.■</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/10/03/Classified-people#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1150Les morts et les vivants ont rendez-vousurn:md5:841e8e1f7611b9ebe1f859e6758931732023-10-05T04:03:00+01:002023-10-05T14:40:26+01:00Jacques VauloupUn pas de côtécommunsrésonancese former <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.rv-histoire-blois-2023-770x550_m.jpg" alt="rv-histoire-blois-2023-770x550.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="rv-histoire-blois-2023-770x550.jpg, sept. 2023" /> <strong><a href="https://rdv-histoire.com/" title="rv-de-l-histoire-blois-octobre-2023">Du 4 au 8 octobre, à Blois, les presque et les déjà morts se rencontrent autour d'une thématique ontique aux 26è Rendez-vous de l'Histoire</a>. Sous la présidence du médiéviste Michel Pastoureau, spécialiste d'héraldique et de sphragistique. Conférences, festival du livre, festival du cinéma, ateliers pédagogiques, expositions, cafés historiques... <a href="https://rdv-histoire.com/sites/rdvhistoire/files/2023-09/230925_chrono-bat-web.pdf" title="rv-histoire-blois-octobre-2023-programme-chronologique">Bref, tout ce que l'Histoire à la française peut faire de mieux. Une manifestation publique ouverte à toutes et à tous.</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/09/29/Les-morts-et-les-vivants#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1147Notre communauté terrestre [775è mot]urn:md5:7843f668a26027323363ff0d8e197b4b2023-10-02T06:00:00+01:002024-03-19T14:10:36+00:00Jacques VauloupEx librisanthropo(bs)cènecommunsrésonancevulnérabilitééthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Achille-Mbembe2_m.jpg" alt="Achille-Mbembe2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Achille-Mbembe2.jpg, sept. 2023" /> <strong> <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/la_communaute_terrestre-9782348072383" title="achille-mbembe-la-communauté-terrestre-la-découverte-2023">La communauté terrestre, </a> troisième volet du triptyque entamé par Achille Mbembé avec Politiques de l'inimitié (2016) et <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/brutalisme-9782348057496" title="achille-mbembe-brutalisme-la-decouverte-2020">Brutalisme (2020).</a> Professeur d'histoire et de sciences politiques à Witwatersrand University (Johannesburg), il propose, à partir de l'Afrique, <em>«une saisie intelligible des principales forces de transformation du vivant à l'âge de la planétarisation».</em> Pour nos temps mutants, une œuvre et un auteur majeurs.</strong></p> <p>Achille Mbembe : <em>«Certaines pertes sont non seulement incalculables, mais aussi irréparables. L'incalculable et l'irréparable, cependant, n'éliminent ni ne proscrivent la demande de soin et de vérité, encore moins celle de justice. Au contraire, ils ne font qu'en souligner le caractère interminable. (…) Tout est à créer et à réinventer, et imaginer et nommer sont le seul point de départ de toute réinvention».</em></p>
<p><strong>Expérience des limites</strong></p>
<p><em>«À l'heure de l'accélération et de l'enchevêtrement des temps, à quoi il faut ajouter la contraction des espaces, conséquence de l'extension planétaire des technologies numériques, bien des puissances du monde continuent de nourrir des réflexes prédateurs sur les plans militaire et économique.»</em> <em>(page 6)</em></p>
<p>(…) <em>«La vie au bord des extrêmes est en passe de devenir notre condition commune. (…) À l'échelle planétaire, une ploutocratie dévorante n'a cessé de jouer de l'ici et de l'ailleurs pour capturer et séquestrer les biens de toute l'humanité et bientôt l'ensemble des ressources du vivant.»</em> <em>(page 7)</em></p>
<p><em>«Au même moment, des couches entières de la société courent le risque accru d'un déclassement vertigineux. La course étant désormais à la dégringolade, elles en sont réduits à lutter sinon pour leur survie, du moins, pour retenir et, éventuellement, sécuriser le peu qui leur reste.»</em> <em>(page 7)</em></p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Mbembe-achille4.jpg" alt="Mbembe-achille4.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Mbembe-achille4.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><strong>Partir de l'Afrique et de ses «micro-mondes»</strong></p>
<p><em>«Au zénith du pessimisme social, la raison moderne elle-même aura fait de l'Afrique et du Nègre les signes prémonitoires du devenir crématoire de l'humanité.»</em> <em>(page 10)</em></p>
<p>Pour Achille Mbembe, partir de l'Afrique pour penser notre communauté terrestre en devenir, c'est partir des multiples petites bifurcations et des micro-mondes, <em>«partir du foisonnement de la vie, des vies jugées minuscules, celles qui sont menacées par les forces de la vulnérabilisation.»</em> <em>(page 11)</em></p>
<p>L'ouvrage, à partir de l'Afrique, porte sur «la Terre, ses devenirs, et surtout la sorte de communauté qu'elle forme avec la cohorte des espèces animées qui l'habitent, y ont trouvé refuge ou y séjournent». <em>(page 17)</em></p>
<p><strong>Pour une <q>écologie générale</q></strong></p>
<p>À ce qu'il appelle le <em>technocène</em> ou <em>l'anthropo-technocène</em>, ère de la raison extractiviste-carbonée et des réseaux numériques et algorithmiques, l'auteur oppose une <em>écologie générale</em> :</p>
<p><em>«La manière dont chacun des étants est accueilli par la Terre et habite la Terre et la manière dont celle-ci pourvoit au simple nécessaire et aux besoins de chaque étant est au fondement de ce que, suivant en cela les mythes et savoirs africains, j'entends par </em>écologie générale<em>. Celle-ci repose non sur le principe du calcul ni sur celui de la maîtrise.»</em> <em>(page 43)</em></p>
<p>En effet, dans les savoirs ancestraux africains, l'humanité ne se pense pas en propriétaire et maîtresse régnant sur la terre. Nulle hiérarchie n'y existe entre les différentes formes de vie. Toute vie est supposée dépositaire d'une intelligence propre. Tout est enchevêtrement de nœuds de vie divers. Bien loin donc du dualisme européen-occidental.</p>
<p>Achille Mbembe cite à plusieurs reprises les savoirs ancestraux des Dogon. Chez eux, la multitude des êtres ou étants inclut : les humains, les génies, les choses et puissances invisibles, les âmes des ancêtres, la chaleur du feu et du soleil, les fourmis, les termites, les oiseaux, les fibres végétales, les masques, <em>«voire le verbe lui-même»</em> <em>(pages 43-44).</em></p>
<p>Chez les Dogon, être en vie requérait <em>«l'immersion la plus profonde dans une trame spatio-écologique. Celle-ci avait la particularité de communiquer étroitement avec d'autres univers, y compris l'univers des plantes et l'univers cosmique»</em> <em>(page 45).</em></p>
<p>Il ajoute et souligne : <em>«Tout milieu écologique était surtout un univers dans lequel <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2020/06/16/Sur-la-r%C3%A9sonance-2/3">les êtres étaient en résonance</a>. Cette manière de faire monde en se mouvant et en résonance avec les autres forces du vivant accordait une place éminente à une diversité de savoir-faire».</em></p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Mbembe-achille3.jpg" alt="Mbembe-achille3.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Mbembe-achille3.jpg, mar. 2024" /></p>
<p><strong>Quels seront les devenirs de la communauté terrestre ? Achille Mbembe, à partir de l'Afrique, appelle à une seconde création de la Terre. En effet, c'est elle «notre dernière utopie, ce corps vivant sans lequel nous ne saurions exister, condition de survie de tout le reste». Nul n'en a la priorité. Nous n'en sommes que des passants provisoires, ce qui devrait nous conduire à une hospitalité foncière, au droit universel à l'abri pour les plus vulnérables.</strong></p>
<p><strong>Saurons-nous l'écouter dans son appel à une nouvelle conscience planétaire dans laquelle toute propriété, tout ordre juridique seraient déterminés non pas uniquement par le <em>jus soli</em>, mais par le vivant ? Saurons-nous créer une communauté par-delà les contrées, non renfermée sur des identités closes sur elles-mêmes, mais ouverte dans son extension maximale, la Terre entière ?</strong> ■</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p>L'ouvrage cité et commenté : <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/la_communaute_terrestre-9782348072383" title="achille-mbembe-la-communaute-terrestre-la-decouverte-2023">Mbembe A. (2023), La communauté terrestre, La Découverte, 208 p.</a></p>
<p><a href="https://holbergprize.org/en/holberg-prize/prize-winners/achille-mbembe" title="prix-holberg-2024">Prix Holberg 2024 décerné au Pr Achille Mbembe. Le prix Holberg est l'équivalent du prix Nobel pour les Sciences humaines et sociales.</a> Décerné par l'université de Bergen (Norvège), le prix Holberg récompense une personnalité internationale, disciple de Frantz Fanon et d'Edouard Glissant, pionniers des études postcoloniales.</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 19 mars 2024</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/09/20/Notre-communaut%C3%A9-terrestre#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1142Un audax des plus audacesurn:md5:5d048b91e999b577777177532313a4062023-09-10T06:58:00+01:002023-11-06T19:27:02+00:00Jacques VauloupVélorutioncommunshabiterralentirrésonancevélorientation<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Roosegaarde_ou_les_lucioles_de_Van_Gogh_m.jpg" alt="Roosegaarde_ou_les_lucioles_de_Van_Gogh.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Roosegaarde_ou_les_lucioles_de_Van_Gogh.jpg, août 2023" /> <strong>Créée en 1891, <a href="https://www.paris-brest-paris.org/" title="Paris-Brest-Paris-Randonneurs">Paris-Brest-Paris</a>, épreuve cycliste professionnelle initialement décennale, est devenue quadriennale en 1931 et réservée aux amateurs et amatrices de randonnées cyclistes au <em>(très)</em> long cours. 1.219 kilomètres à réaliser en moins de 90 heures. Quand on aime, on ne compte pas !</strong></p> <p>C'est en 1921 que <a href="https://www.audax-club-parisien.com/paris-brest-paris/" title="Audax-club-parisien">l'Audax Club Parisien</a> créa des randonnées cyclistes à allure libre de 200, 300, 400, 600, 1000 km. En 1931, il crée le Paris-Brest-Paris Randonneur. Ces épreuves se nommaient Brevets Randonneurs Français.</p>
<p>Depuis 1975, certains sont devenus obligatoires pour les candidats à Paris-Brest-Paris, le Graal des randos à vélo, afin qu’ils soient bien préparés à cette grande épreuve. En s’internationalisant, ils devinrent Brevets Randonneurs Européens en 1976 puis Brevets Randonneurs Mondiaux en 1983.</p>
<p><strong><a href="https://www.paris-brest-paris.org/services/la-brochure-de-presentation/" title="Paris-Brest-Paris-2023-brochure-de-présentation">Des vélos et des hommes (et femmes)</a></strong></p>
<p>1931 : 81 engagés, 29 randonneurs à l'arrivée</p>
<p>Depuis 1966, le délai maximum accordé aux randonneurs pour boucler l'entièreté du parcours a été établi à 90h.</p>
<p>2019 <em>(19è édition)</em> : 6.418 participants, 1789 abandons. Le vainqueur effectue le parcours en 43h49.</p>
<p>Du 20 au 24 août 2023 <em>(20è édition)</em> : 6.820 inscrits et 5.100 au départ (dont 6,4% de femmes et une majorité de non Français) ; 71 nations représentées ; 2 coureurs en sont à leur 13è participation.</p>
<p>Et ne pas oublier les milliers de bénévoles au départ, à l'arrivée, dans les 17 points de contrôle des cartes de route des randonneurs disséminés au fil du parcours et dans les points de ravitaillement/repos organisés ou improvisés.</p>
<p><strong>Qu'est-ce qui fait rouler Albert, Sam, John ou Patricia ?</strong></p>
<p>Le goût de la performance...</p>
<p>Les nuits de grande solitude à pédaler sous un ciel étoilé...</p>
<p>La griserie du collectif de souffrance et de solidarité...</p>
<p>L'enthousiasme des coureurs...</p>
<p>Le plaisir de pouvoir se dire : <q>J'en étais, moi aussi !</q></p>
<p>L'amour immodéré du vélo...</p>
<p>La recherche de ses propres limites...</p>
<p>Le goût de la Bretagne...</p>
<p>Le caractère festif tout autant que sportif...</p>
<p>La ferveur du public...</p>
<p>Le sens du partage...</p>
<p>La rencontre avec des personnes venues du monde entier...</p>
<p>Un défi de vie...</p>
<p>La beauté des Avaloirs ou des Monts d'Arrée...</p>
<p>L'attrait de l'inconnu...</p>
<p>Ou, comme Sisyphe, l'enchaînement librement consenti à son propre rocher-vélo. Albert Camus : <q>Il faut imaginer Sisyphe heureux</q> <em>(Albert Camus, Le mythe de Sisyphe, Gallimard-Folio-essais, 1985)</em>.■</p>
<p><strong>Pour rouler plus loin</strong></p>
<p><a href="https://actu.fr/bretagne/loudeac_22136/en-images-paris-brest-paris-des-milliers-de-velos-jusqua-mercredi-a-loudeac_59990747.html" title="Des-millers-devélos-à-loudéac-le-courrier-independant-22-aout-2023">Des milliers de vélos à Loudéac, Le Courrier indépendant, 22 août 2023</a></p>
<p><a href="https://vimeo.com/138870347" title="Paris-brest-paris-2015-douce-france-vidéo">Paris-Brest-Paris 2015 / Douce France (vidéo, durée : 34'55")</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/08/25/Paris-Brest-et-retour-%3A-un-audax-pour-les-audaces#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1133About Kenneth White et la géopoétiqueurn:md5:29ba8a9d5474acad1257799fcefd70962023-09-04T05:09:00+01:002023-09-04T05:09:00+01:00Jacques VauloupDevoir d'admirationanthropo(bs)cènecommunscosmopoétiquehabiterrésonanceéthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Kenneth-White-1936-2023.jpg" alt="Kenneth-White-1936-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Kenneth-White-1936-2023.jpg, août 2023" /> <strong>Né à Glasgow (Écosse), mort à Trebeurden (Côtes d'Armor, Bretagne) le 11 août, le <a href="http://kennethwhite.org/accueil/" title="kenneth-white-site-personnel-consulté-le-1-09-2023">poète, écrivain, essayiste franco-écossais Kenneth White (1936-2023)</a> a créé une voie singulière de réenchantement d'un monde : la géopoétique. In memoriam.</strong></p> <p>Dans <a href="https://heros-limite.com/livres/un-monde-a-part/" title="un-monde-a-part-cartes-et-territoires-kenneth-white-2018">Un monde à part, cartes et territoires (éditions Héros-Limite, 2018),</a> Kenneth White cite Tchekhov qui, dans La steppe, présente le silence philosophique du philosophe-poète Fiodor Tioutchev :</p>
<p><q><em>Si la Nature est un sphynx, non seulement il ne faut pas en attendre une réponse, il faut se rendre compte qu'elle ne comporte pas la moindre énigme. Il n'y a pas d'énigme. L'énigmatique fait partie de l'immaturité mentale. L'esprit qui en est arrivé là va regarder longuement un mince cheveu de toile d'araignée qui tremble dans le sillon vide, va écouter des alouettes qui carillonnent dans le ciel, sentir dans l'air nocturne le vol invisible d'un papillon et, un soir à Saint-Pétersbourg, observera des filets de neige qui tourbillonnent sur les quais de granit. Écoutons, dans le bruit du temps, dans le fracas des religions et des idéologies, dans la confusion générale, cette neige. Sa grande dérive silencieuse. Silentium. C'est dans ce grand silence que se trouve le fond du fond</em></q> <em>(pages 80-81)</em>.</p>
<p>Aux sources de son engagement, Kenneth White développe ce qu'il appelle le <q>naturalisme cosmique</q> à travers ses auteurs favoris : Héraclite, Parménide, Ovide, Novalis, Nietzsche, Thoreau, Whitman, Melville, Rimbaud, Segalen, Saint-John Perse, etc. Il rappelle l'histoire d'un certain Nede, fils d'Adnae, un <em>ollamh</em>, haut fonctionnaire irlandais de la science et de la poésie, qui envoie son fils Nede en Écosse. Là, il passait beaucoup de temps à marcher le long du rivage, il s'agissait d'un exercice de <q>conscience cosmique</q> :</p>
<p><q><em>Je suis un fils de la poésie, et la poésie est la fille de la réflexion, et la réflexion est la fille de la science, et la science est la fille de la recherche, et la recherche est la fille de la grande connaissance, et la grande connaissance est la fille de la grande intelligence, et la grande intelligence est la fille de la sagesse, et la sagesse est la fille des dieux.</em></q> (pages 132-133).</p>
<p><strong>Conscience cosmique</strong></p>
<p>Il reprend à son compte l'un des poèmes de Saint-Patrick, saint patron de l'Irlande (né en Ecosse) :</p>
<p><em>Je me lie aujourd'hui</em></p>
<p><em>à la puissance du ciel</em></p>
<p><em>à la lumière du soleil</em></p>
<p><em>à la blancheur de la neige</em></p>
<p><em>à la force du feu</em></p>
<p><em>à l'illumination de l'éclair</em></p>
<p><em>à la vitesse du vent</em></p>
<p><em>à la profondeur de la mer</em></p>
<p><em>à la stabilité de la terre</em></p>
<p><em>à la dureté des rochers</em></p>
<p>Dans <a href="https://www.decitre.fr/livres/lettres-aux-derniers-lettres-9782354480431.html" title="lettres-aux-derniers-lettres-kenneth-white-éditions-isolato-2017">Lettres aux derniers lettrés concernant les possibilités d'une littérature vraiment mondiale (Isolato, 2017),</a> le poète-nomade, le « clochard transcendantal » tel qu'il se définissait lui-même, illustre de ses expériences vécues ce qu'il appelle une <q>écriture géopoétique</q> :</p>
<p><q><em>Quand j'étais enfant, (...) ma plus grande joie était de quitter mon village sur la côte ouest de l'Ecosse et de m'en aller soit sur un coin reculé du rivage, soit dans les bois ou dans les collines de l'arrière-pays. Après avoir écouté attentivement, j'essayais d'imiter le langage des phoques, de mouettes, des hiboux... Il y avait là un désir d'étendre le langage humain à un contexte plus large. Longtemps, bien longtemps après, je me suis rendu compte qu'en agissant de la sorte, j'étais porteur d'une vieille nostalgie humaine. Jacob Boehme parle du langage des oiseaux, dont l'homme a perdu le savoir. (...) Tout récemment encore, sur une île septentrionale de l'arc antillais, j'ai eu le plaisir d'entretenir une "conversation" avec une colombe zenaïda : </em>cou-li-cou cou cou cou, cou-li-cou cou cou<em> (...) C'est pour cela que, dans mes textes, qu'ils soient en prose ou en vers, se trouvent tant d'onomatopées. Besoin d'une langue qui ne soit pas trop humaine, qui ne soit pas exclusivement humaine. Besoin d'un monde au-delà de l'humain.</em></q> (pages 124-125) ■</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://www.institut-geopoetique.org/fr/" title="institut-international-de-geopoétique">Institut international de géopoétique</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/08/30/About-Kenneth-White-et-la-g%C3%A9op%C3%A9tique#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1135Accélérateur de possibilitésurn:md5:85defc5c0d786e9e71b06d242d905b192023-08-14T06:03:00+01:002023-08-17T15:28:23+01:00Jacques VauloupNos astres errantscommunscompétenceshumanitérésonancevertus<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Droits-humains.jpg" alt="Droits-humains.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Droits-humains.jpg, juil. 2023" /><strong>En avril, au coeur de ma ville, je croise Hervé, 23 ans, tout sourire, en train de <q>vendre</q> <a href="https://www.amnesty.org/fr/" title="Amnesty-international">Amnesty international</a>. Nous échangeons quelques minutes. Début juillet à nouveau, à quelques mètres de là, il vante l'intérêt de <a href="https://www.sidaction.org/" title="Sidaction">Sidaction</a>. <q>Finalement, lui dis-je, vous êtes VRP multicartes.</q> Lui : <q>Que ce soit pour Amnesty international, Sidaction ou d'autres, je ne suis qu'un accélérateur de possibilités</q>. Tellement vrai.</strong></p> <p>Accélérateur de possibilités</p>
<p>de capacités</p>
<p>de potentialités</p>
<p>de sensibilités</p>
<p>de capabilités</p>
<p>d'adresse</p>
<p>d'avantages</p>
<p>de compétences</p>
<p>d'aptitudes</p>
<p>de ressources</p>
<p>de contenance</p>
<p>de dispositions</p>
<p>de dons</p>
<p>d'atouts</p>
<p>d'esprit</p>
<p>d'étoffe</p>
<p>d'expérience(s)</p>
<p>de facilités</p>
<p>de facilitations</p>
<p>de bienfaits</p>
<p>de bienveillance</p>
<p>de force</p>
<p>de génie</p>
<p>d'habiletés</p>
<p>d'habilités</p>
<p>d'habilitations</p>
<p>d'ingéniosité</p>
<p>d'intelligence</p>
<p>d'exposition</p>
<p>d'étendue</p>
<p>de facultés</p>
<p>de mérite</p>
<p>de métier</p>
<p>de moyens</p>
<p>de portée</p>
<p>de potentiel</p>
<p>de pouvoir</p>
<p>de profondeur</p>
<p>de puissance <em>(au sens du</em> conatus, <em>du pouvoir d'agir spinozien : persévérer dans son être)</em></p>
<p>de qualité</p>
<p>de savoir</p>
<p>de joie</p>
<p>de science</p>
<p>de talent</p>
<p>de valeur</p>
<p>de vertu(s)</p>
<p>de liberté(s)</p>
<p>■</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/07/13/Acc%C3%A9l%C3%A9rateur-de-possibilit%C3%A9s#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1118Le facteur sonne toujours deux foisurn:md5:721b21b0e0b6f2351652f1b2dfe1d4512023-08-08T06:18:00+01:002023-12-04T05:40:33+00:00Jacques VauloupVélorutioncommunshabiterhumanitéralentirrésonancevélorientation <p><strong><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Yvon-carrer-credit-FP-pour-Le-Monde-juin-2023_s.jpg" alt="Yvon-carrer-credit-FP-pour-Le-Monde-juin-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Yvon-carrer-credit-FP-pour-Le-Monde-juin-2023.jpg, juil. 2023" /><a href="https://agencedesfacteurshumains.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" title="agence-des-facteurs-humains-agence-postale-et-poetique">Yvon Carrer, 65 ans, est membre actif de l’Agence des facteurs humains, une association "postale et poétique" qui livre des "courriers importants</a> pas urgents" à bicyclette. Dans sa sacoche, recueil de photos et de poèmes, cartes d'anniversaire, etc. Le facteur humain sonne toujours deux fois, car il ne délivre ses courriers que de main à main. Et gratuitement !</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/06/05/Le-facteur-humain-passe-toujours-deux-fois2#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1094L'intime s'abîmeurn:md5:d21fc6c99b8bbd1f4c5d29930bfd3f402023-07-29T05:25:00+01:002023-09-19T06:12:08+01:00Jacques VauloupUn pas de côtéclinique psychologiquecommunsrésonancevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Jeunes-masques-sous-COVID-19-yakota_m.jpg" alt="Jeunes-masques-sous-COVID-19-yakota.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Jeunes-masques-sous-COVID-19-yakota.jpg, avr. 2021" /><strong>L'intime se réprime. Autrement dit la pudeur, la honte, la crainte, l'hésitation voire l'impossibilité de s'exprimer, de «se livrer» devant les autres, de se rendre visible et tout autant secret, d'entrer en relation profonde avec l'autre. Il fait partie du caractère singulier et inaliénable de la condition humaine.<a href="https://www.editions-hermann.fr/livre/9791037010148" title="Laurence-joseph-la-chute-de-l-intime-hermann-2022"> L'intime est un de nos communs à préserver car il est en danger</a>.</strong></p> <p>Quand la visibilité prime</p>
<p>Quand la réputation comprime</p>
<p>Quand je t'empêche, te bloque, te supprime</p>
<p>Quand l'anonyme, le pseudonyme priment</p>
<p>Quand la frime et tout l' toutim</p>
<p><em>Dans le silence minime</em></p>
<p>Quand le bavard crée le dialogue infime</p>
<p>Quand le salarié pour l'actionnaire trime</p>
<p>Quand tout le monde déprime</p>
<p>Quand je t'abîme et ne te sublime</p>
<p>Quand le Pouvoir réprime</p>
<p><em>Dans le bruit maxime</em></p>
<p>Quand le harcèlement rend victime</p>
<p>Quand pullule et s'enfle le cybercrime</p>
<p>Quand l'illustrissime frise le nullissime</p>
<p>Quand l'extime le lui intime</p>
<p>Et quand nous vîmes ce que nous fîmes</p>
<p><em>Dans la rime éponyme</em></p>
<p><em>Ab imo corpore</em></p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://www.editions-hermann.fr/livre/9791037010148" title="laurence-joseph-la-chute-de-l-intime-hermann-2021">Joseph L. (2021), La chute de l’intime. La mélancolisation du discours, Hermann, 144 p.</a> On peut consulter aussi la chronique de <a href="https://www.liberation.fr/culture/livres/leffacement-de-soi-effet-secondaire-du-covid-20220105_CX75Y6OK7ZC5XHPTVTWM2JRX5Q/" title="Robert-maggiori-sur-la-chute-de-l-intime-de-laurence-joseph-6-janvier-2022">Robert Maggiori sur l'ouvrage de Laurence Joseph dans Libération du 6 janvier 2022</a></p>
<p><a href="https://www.babelio.com/livres/Jullien-De-lintime/966589" title="De-l-intime-F-Jullien-livre-de-poche-2014">Jullien F. (2014), De l'intime, loin du bruyant Amour, Le Livre de poche, 216 p.</a></p>
<p><a href="https://www.folio-lesite.fr/catalogue/journal-extime/9782070429370" title="Journal-extime-michel-tournier-gallimard-2004">Tournier M. (2004), Journal extime, Folio-Gallimard</a></p>
<p>intĭmus, a, um (superl., v. interior), ce qui est le plus en dedans, le plus intérieur, le fond de ; <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/02/02/fig." title="fig.">fig.</a> intima alicujus consilia, projets les plus secrets de qqn ; familiares intimi, amici intimi, amis intimes ; <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/02/02/pris substt" title="pris substt">pris substt</a> mei intimi Cic. Fam. 13, 3, mes intimes. Source : https://gaffiot.fr/#intimus</p>
<p><strong>Addenda</strong></p>
<p><q>C'est un beau mot en français : "in-time". <em>In-</em> ouvre, fait lever la voix, donne du timbre : le <em>i</em> consonné résonne. Puis <em>-time</em> replie, referme cet élan − cet accent − en douceur et le rend discret. Ce <em>e</em> muet, se retirant, laisse indéfiniment mourir : il laisse murmurer. D'une part, les deux syllabes se font écho, l'expiration répondant à l'aspiration, mais, de l'autre, cela ne va pas sans une certaine asymétrie : à l'élévation brève, créant un effet d'appel, succède un abaissement de la voix qui l'absorbe et la prolonge en sourdine. (...) Ne suffit-il pas de prononcer à nouveau le mot dans sa tête, une fois encore, rien qu'en vue de l'écouter, pour y happer à tout coup du plaisir ?</q></p>
<p><em>François Jullien, De l'intime, loin du bruyant Amour, Grasset, 2013, ch. III, Le mot, la chose, page 38</em></p>
<p><q>J'appellerai "extime" cette façon voulue et résolue de remettre de <em>l'extériorité</em> dans l'intime ; autrement dit, de rétablir de la frontière dans cet "entre" ouvert par l'intime et de l'afficher − non seulement de l'afficher, mais de l'activer : de sorte que non seulement l'intime se rééprouve par tension avec son opposé, se lavant dans son autre, mais aussi, ou plutôt d'abord, que place soit faite à l'agression dont se nourrit le Désir. L'extime procède donc de la volonté − ou ne serait-ce pas plutôt nécessité ? − de renvoyer temporairement "l'autre" dans son rôle et et "de son côté", de refuser momentanément la douceur et de barrer la route à la complicité, bref de faire ressurgir la séparation, de sorte qu'il puisse y avoir provocation : à partir de quoi seule peut naître cette incitation au désir. Si l'intime est le temps de l'enfoncement infini, l'extime est celui de l'excitation subite.</q></p>
<p><em>François Jullien, De l'intime, loin du bruyant Amour, Grasset, 2013, in Intime/extime, ou d'une dialectique de l'intensité, pages 238-239</em></p>
<p><q>Avec le développement de l'individualisme, le moi de chaque individu est devenu son principal fardeau</q>, Richard Sennett, Les tyrannies de l'intimité, Seuil, 1995</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/02/02/L-intime-chute#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/825Le silence bruiturn:md5:b83f71ec94d8addd6840531c70be66f62023-07-20T05:40:00+01:002023-07-27T05:00:51+01:00Jacques VauloupAllo j'écoute...anthropo(bs)cènecommunsrésonanceéthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.silence-en-montagne_m.jpg" alt="silence-en-montagne.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="silence-en-montagne.jpg, juil. 2023" /> <strong>Chercheur en électroacoustique au Muséum national d'histoire naturelle, Jérôme Sueur étudie la biodiversité. Dans <a href="https://isyeb.mnhn.fr/fr/actualites/histoire-naturelle-du-silence-9054" title="Histoire-naturelle-du-silence-jérome-sueur-2023">Histoire naturelle du silence, livre-bijou à déguster</a>, il nous fait le don de sa grande écoute et de son incomparable expérience des paysages sonores : <em>bio</em>phonie, <em>géo</em>phonie, <em>anthropo</em>phonie. Pour écouter le <q>silence naturel</q>, enlever l'anthropophonie.</strong></p> <p>Pour l'animal non domestique, le son produit par l'homme gêne. Il peut même devenir une <q>marée de bruits</q> propre à écoeurer les animaux jusqu'à l'overdose. Et pour les êtres humains alors ?</p>
<p><strong>Myriade de bruits anthropophones</strong></p>
<p><q>Le vrombissement des voitures, le grondement des camions, le mugissement des motos, le beuglement des scooters, les pétarades des quads, le sifflement des trains, le vacarme des avions, le bastringue des hélicoptères, le grognement idiot des jet-skis, la vocifération des hors-bords, le bourdonnement des péniches, les battement à deux temps des pirogues, le crissement des freins, le couinement des klaxons, la répétition des radars de recul, la résonance des sonneries de téléphone, la tonalité des notifications, le tintannabulement des sonnettes de vélo, le tintement des sonneries de porte, le choc des marteaux, le cognement des haches, le martèlement des marteaux-piqueurs, le bruissement des chalumeaux, la percussion des foreuses off-shore, le pétard des armes, l'assourdissement effrayant des bombardements, le vacarme des sonars militaires, la stridence des scies circulaires, le murmure des arroseurs, le frottement des ponceuses, le déraillement des tronçonneuses, le brouhaha des taille-haies, le râle des tondeuses, le gueulement des dessoucheuses, le cri des souffleuses, le grabuge des gyrobroyeurs, le raffut des aspirateurs, le feulement des ventilateurs, le ronflement des éoliennes, le grésillement des lignes à haute tension, la fureur des groupes électrogènes, le tapement des pompes d'irrigation, le ronronnement des climatiseurs, l'éclat des voix, la clameur des manifestants, la puissance des chants, le barouf des musiques, le frottement de la foulée des coureurs, le claquement des talons hauts, la rumeur nocturne des usines, le hurlement des sirènes, le cliquetis des montres, le basculement des horloges, la tonitruance des cors de chasse, le claquement des boules de pétanque, le sifflement des haubans, les explosions des feux d'artifice, les sifflements des gendarmes et des chefs de gare et même le froufrou d'une robe légère</q> <em>(pages 66-67).</em>■</p>
<p><strong>Mon commentaire</strong></p>
<p><em>Dans sa vertigineuse liste à la Prévert, Jérôme Sueur mêle ce qui peut être considéré comme <q> léger</q>, <q>musical</q> voire <q>aérien</q> ou <q>poétique</q> et ce qui heurte passagèrement ou durablement non seulement les oreilles des vivants, mais aussi leur entendement, leur sécurité, leur santé, leur relation aux autres vivants et l'écoute de leur propre monde intérieur. Or, le sur-bruit peut rendre malade, sourd, voire fou ou criminel. Malheureusement, il est largement sous-estimé dans l'étiologie des maladies ou la cause de faits-divers délictueux : <q>l'homme n'aime pas le bruit, mais il adore faire du bruit</q> </em>(page 67).<em></em></p>
<p><em>Un jour, une enfant d'école maternelle dit à Jérôme Sueur : <q>Le silence est un son qui ne fait pas de bruit</q>. Mais qui sait faire silence aujourd'hui ? Pourquoi une telle tolérance au bruit ? Pourquoi ne se sentirait-on exister que par le bruit, grâce au bruit ? Pourquoi sommes-nous devenus si intolérants aux bruits des autres et si complaisants envers les bruits que nous produisons ?</em></p>
<p><em>Comme Jérôme Sueur, <q>je suis devenu une vieille dame agacée par les bruits des autres ; les irritations bruitées de mon quotidien sont innombrables : voitures, avions, tondeuses, pelleteuses, radios, télévisions, téléphones, enceintes portables, lave-vaisselle, lave-linge, réfrigérateurs</q> (page 102).</em></p>
<p><em>Pour l'auteur, <q>l'anthropophonie moderne est en train de donner le coup de grâce au silence naturel. Le bruit humain s'impose et fait disparaître des millions d'années d'évolution et de diversification sonore</q> (page 151). Un livre-clé pour s'interroger sur les bruits que nous déversons sans précaution et sans vergogne autour de nous.</em></p>
<p><em>Et cette fulgurance conclusive de Jérôme Sueur : <q>Peut-être devrions-nous devenir un peu difformes, réduire nos bouches et agrandir nos oreilles pour tenter de rééquilibrer la balance sonore du monde</q>. Chut !</em></p>
<p><a href="https://sonotheque.mnhn.fr/" title="sonotheque-mnhn">La sonothèque du Muséum national d'histoire naturelle</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/07/22/Le-silence-bruit#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1105Boussole des possiblesurn:md5:630681b6df5015d5100a9c6c46cbdc9b2023-07-10T03:42:00+01:002023-07-10T11:15:30+01:00Jacques VauloupS'orientercommunscosmopoétiquehabiterrésonanceéthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Boussole-des-possibles_m.png" alt="Boussole-des-possibles.png" style="display:block; margin:0 auto;" title="Boussole-des-possibles.png, juin 2023" /> <strong><a href="https://cerisy-colloques.fr/mireilledelmasmarty2023/" title="Colloque-boussole-des-possibles-cerisy-la-salle-mai-2023">Avec la ''Boussole des possibles'', Mireille Delmas Marty (1941-2022), juriste, professeure au Collège de France, et le plasticien Antonio Beninca proposent une oeuvre-manifeste face au désespoir et à la violence</a>. Réconcilier les vents opposés sécurité <em>vs</em> liberté, compétition <em>vs</em> coopération, exclusion <em>vs</em> intégration, innovation <em>vs</em> conservation. De nouveaux chemins humanistes, sensibles et créatifs pour les sociétés futures.</strong></p> <p>La Boussole des possibles, "objet-manifeste" conçu par Mireille Delmas-Marty et l'artiste plasticien Antonio Beninca, a été au centre des travaux du colloque de Cerisy-la-salle (Manche, Normandie) du 24 au 28 mai dernier. De grands enjeux sociétaux − mondialité, changement climatique − et les leviers d'action émergents y ont été confrontés, analysés, débattus.</p>
<p>Penser un commun multiple, naviguer dans des vents contraires, préserver notre futur commun, anticiper l'impact de l'urgence, concilier développement économique et développement durable, pratiquer une gouvernance mondiale décente et respectueuse...</p>
<p><strong>Une boussole à compléter</strong></p>
<p><em>Si vous êtes moins sensible à la <q>boussole des possibles</q> qu'à la rose des vents, qui a façonné des siècles de notre imaginaire commun, je vous propose ce petit jeu projectif de phrases à compléter. Consigne : tout néo-colonialisme, tout réflexe prédateur, toute violence, tout réflexe-complexe de supériorité ou d'infériorité sont prohibés ; la décarbonation totale et le respect de la biodiversité sont obligatoires. À vous de jouer !</em></p>
<p>Au Nord, je ralentis...</p>
<p>Au Nord-Nord-Ouest, j'exprime...</p>
<p>Au Nord-Ouest, je prends soin...</p>
<p>À l'Ouest-Nord-Ouest, j'ai conscience...</p>
<p>À l'Ouest, je ressens...</p>
<p>À l'Ouest-Sud-Ouest, je tiens compte...</p>
<p>Au Sud-Ouest, je relie...</p>
<p>Au Sud-Sud-Ouest, je plante...</p>
<p>Au Sud, j'écoute...</p>
<p>Au Sud-Sud-Est, je respecte...</p>
<p>Au Sud-Est, je fais écho...</p>
<p>À l'Est-Sud-Est, je dépose...</p>
<p>À l'Est, je revitalise...</p>
<p>À l'Est-Nord-Est, j'attends...</p>
<p>Au Nord-Est, je souffre...</p>
<p>Au Nord-Nord-Est, je réenchante...</p>
<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Boussole.jpg" alt="Boussole.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Boussole.jpg, juin 2023" /></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=JhY8PYgMrqY" title="Boussole-des-possibles-mireille-delmas-marty-antonio-beninca">La boussole des possibles, Mireille Delmas-Marty, Antonio Beninca, You Tube (durée : 20'35)</a></p>
<p><a href="https://www.editions-jclattes.fr/auteur/tristan-gooley/" title="La-boussole-naturelle-tristan-gooley-lattes-2012">Gooley T. (2012), La boussole naturelle, l'art de s'orienter en toutes circonstances et en tous lieux, Lattès</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/06/09/Boussole-des-possibles#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1097Un conseil taoïsteurn:md5:1ecfe4fd9343797d7c6a26e7b3dbbab52023-07-04T04:54:00+01:002023-12-06T06:58:40+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...clinique psychologiquehumanitéje-tu est une personneralentirrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Claire_Oppert_et_Schubert_Le_Monde_18_novembre_2020-SMALL-490876_m.jpg" alt="Claire_Oppert_et_Schubert_Le_Monde_18_novembre_2020-SMALL-490876.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Claire_Oppert_et_Schubert_Le_Monde_18_novembre_2020-SMALL-490876.jpg, nov. 2020" /> <strong><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow" title="abraham-maslow-source-wikipedia-article-consulté-le-26-juin-2023">Abraham Maslow (1908-1970), l'un des pères de la psychologie humaniste</a>, a décrit ce qu'il appela la hiérarchie des besoins (hierarchy of needs) : besoins physiologiques (deficiency-needs), besoins ontiques (being-needs). Il développe ce qu'il dénomme une <em>écoute taoïste</em> dans <a href="https://www.editions-eyrolles.com/Livre/9782416009747/etre-humain" title="Maslow-être-humain-eyrolles-2023">Être humain, la nature humaine et sa plénitude</a>.</strong></p> <p><strong>Extraits</strong></p>
<p>«C'est par l'écoute que l'on trouve ce qui est bon pour soi-même, car on se laisse modeler, guider, diriger. Le bon psychothérapeute aide son patient de la même façon, en l'amenant à écouter ses voix internes enfouies et les faibles exigences de sa nature, selon le principe spinozien qui affirme qu'il n'est de véritable liberté que dans l'acceptation et l'amour de l'inévitable, c'est-à-dire de la nature de la réalité.</p>
<p>»De même, on comprendra quel comportement adopter dans un environnement précis en écoutant la nature et les voix de celui-ci, en se sensibilisant à ses réquisitions et ses suggestions, en se taisant pour entendre les voix qu'il émet, en étant réceptif, non ingérant, non exigeant, en laissant tranquille.</p>
<p>»Agir en pleine connaissance des faits implique que ceux-ci nous guident et nous indiquent quoi faire. Mais cela entraîne aussi que leur discours à voix très basse est difficilement perceptible. Il faut donc, afin de bien entendre les voix de la réalité, être silencieux et écouter avec une grande réceptivité, <em>de façon taoïste</em> − en silence, calmement, tout à son écoute, d'une façon non directive, réceptive, patiente, respectueuse et courtoise envers la question.»</p>
<p>»Le <em>conseil</em> n'a aucun rapport avec la formation, le modelage ou l'enseignement au sens ordinaire de dire quoi faire et comment le faire. Il n'a rien à voir avec la propagande. Il est un dévoilement taoïste suivi d'un accompagnement. Taoïsme signifie non-ingérence, laisser-être. Mais ce n'est pas une philosophie du laisser-faire, du laxisme ou du refus d'aider et de soigner.»</p>
<p>Source : <a href="https://www.editions-eyrolles.com/Livre/9782416009747/etre-humain" title="abraham-maslow-être-humain-eyrolles-2023">Abraham Maslow, Être humain, la nature humaine et sa plénitude, Eyrolles poche, 2023, page 187</a> (édition originale : The farther reaches of human nature, The viking press, 1971) ■</p>
<p><em><q>Je suis un ancien</q>, me dit un appelant un jour, en pleine nuit.</em></p>
<p><em>Il enchaîne sans transition :</em></p>
<p><em><q>L'époque que l'on vit est bizarre... Avant, les rapports entre les êtres humains étaient plus bucoliques, gais, innocents... Peter Gabriel (Genesis) disait qu'avec Internet, on n 'aurait plus de vie privée... Je suis un brin nostalgique, sans concession aucune, résolument tourné vers le passé... Internet est un moyen de domestiquer les gens... Le peuple, ce n'est que des brebis égarées qui se font manipuler... On a découvert un nouveau dieu qui s'appelle Internet...</q></em></p>
<p><em>Au bout d'une heure de monologue, il ajoute dans un souffle :</em></p>
<p><q><em>J'ai un fils, cela fait cinq ans qu'il ne me contacte plus.</em></q></p>
<p>−Ce mot a été amodié le 18 septembre 2023−</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/06/07/Une-%C3%A9coute-tao%C3%AFste#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1096Dernier endroit civilisé : le cinémaurn:md5:76b55533c9ce4443086a61760753b3552023-07-01T05:33:00+01:002023-07-04T09:11:23+01:00Jacques VauloupS'orientercommunshabiterrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Les-Cineastes.jpg" alt="Les-Cineastes.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Les-Cineastes.jpg, juin 2023" /> <strong>Puis-je l'avouer sans honte ? J'aime le cinéma... au cinéma. Depuis que, tout petit, le samedi soir ou parfois le dimanche après-midi, je me suis assis devant le grand écran, je suis devenu un fêlé du ciné. Il faut dire qu'à l'époque, <q>no TV neither smartphone at home !</q></strong></p> <p>Pourquoi cet engouement, cet emballement, cet errement, cet entêtement, cet entichement, cet ensorcellement ?</p>
<p>Pour les actualités mensuelles en tout début de séance <em>(il y a plusieurs décennies)</em>, le court métrage précédant systématiquement le long métrage<em> (les courts métrages ont disparu désormais des salles de cinéma),</em> les annonces des films suivants à l'affiche.</p>
<p>Pour les très longs-marathon métrages, tels que <a href="https://www.senscritique.com/film/cinematon/436294" title="Cinematon-gerard-courant-1977">Cinématon de Gérard Courant (1977)(durée : 211 h)</a> et les très courts aussi comme <a href="https://www.les-cineastes.fr/films/les-mauvaises-frequentations/" title="Les-mauvaises-frequentations-jean-eustache-1961">Les mauvaises fréquentations de Jean Eustache (1961)(42').</a></p>
<p>Pour le silence des murmures des amants ou des amis en salle et les téléphones-zinzin éteints lorsque, après la pub pour MacDo ou Stellantis, le spectacle peut enfin commencer.</p>
<p>Pour les points et les croix qui apparaissaient en bas à droite de l'écran et qui indiquaient la fin de bobine à l'opérateur ou à l'aide-opérateur en cabine ; il devait alors changer d'appareil de projection et donc de bobine <em>(mais pas trop vite ni trop tard sinon les sifflets de la salle fusaient, et je ne vous parle pas de l'émeute en salle lorsque la pellicule cassait et qu'il fallait réparer dare dare)</em>. C'était avant le cinéma numérique, vous l'aurez compris.</p>
<p>Pour la température clémente qui règne en salle hiver comme été, qu'il gèle, qu'il pleuve ou que la canicule sévisse. L'amoureux du cinéma ne se préoccupe pas de météo. Et un film de 2h ou plus permet de se sécher après la grosse averse prise à vélo.</p>
<p>Pour le ciné du matin, du début ou du milieu d'après-midi, de la soirée ou de minuit. L'amoureux du cinéma ne se soucie pas des horaires.</p>
<p>Pour le ciné du lundi, du samedi, du dimanche ou de tout autre jour. L'amoureux du ciné trouve chaque jour une occasion de se plonger dans une salle obscure.</p>
<p>Pour le ciné en salle et seulement en salle. Comme l'a dit Jean-Luc Godard, au ciné les yeux <em>se lèvent</em> vers l'écran alors que sur la télé ou son smartphone, les yeux <em>se baissent</em> vers l'écran.</p>
<p>Pour tous les genres quels qu'ils soient <em>(dès lors que le ciné est bon)</em> : comédie, drame, film d'action, documentaire, reportage, biopic, film historique, western, film d'aventure, road-movie, film d'animation, dessin animé, documentaire, thriller...</p>
<p>Pour les cinémas du monde entier. Il est tant de chefs d'oeuvre iraniens, syriens, israéliens, turcs, espagnols, italiens, français, coréens, argentins, américains, britanniques, africains, etc.</p>
<p><em>Mon cinéma de coeur a changé selon les époques et les lieux de ma vie. La Fraternelle, le Palace, le Normandy, les 400 coups, le cinéma de plein air l'été, le Lux et le Café des images, Le Ciné-poche, un cinéma en Inde aussi à Bhavnagar, expérience inoubliable avec des Indiens amoureux fous du cinéma... Aujourd'hui, le cinéma associatif <q>Les Cinéastes</q> ; c'est un complexe de 4 salles labellisé Art et Essai, exploité depuis 2004 par la Maison des jeunes et de la culture Prévert dans le cadre d'une délégation de service public confiée par la ville du Mans.</em></p>
<p><em>Il propose des œuvres de création cinématographique, d'autres présentant d’incontestables qualités, des oeuvres reflétant la vie de pays dont la production cinématographique est peu diffusée en France, ou encore, bien sûr, des rétrospectives et des classiques de l’écran.</em></p>
<p><em>Le bien-nommé <q>Cinéastes</q> effectue un travail remarquable de programmation jeune public et met en place des animations et des événements en lien avec les acteurs culturels locaux. Il participe aux dispositifs d’éducation à l’image : « École au cinéma », « Collège au cinéma » et « Lycéens et cinéma ». Nombreux films « jeune public ». Programmation intergénérationnelle. Bref, un outil culturel, associatif et récréatif de grande qualité. Le cinéma, c'est... au cinéma !</em> ■</p>
<p>Ce mot a été amodié le 4 juillet 2023</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/05/17/Dernier-endroit-civilis%C3%A9-%3A-le-cin%C3%A9ma#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1084Vélovoyager, toute une histoireurn:md5:3742532d28448f1c83cc66d5e5b86a332023-06-28T05:58:00+01:002023-06-28T05:58:00+01:00Jacques VauloupVélorutionhabiterrésonancevélorientation<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Schiratti-Prendre-la-route-2022.jpg" alt="Schiratti-Prendre-la-route-2022.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Schiratti-Prendre-la-route-2022.jpg, mar. 2023" /><strong><q>Le vélocyclopédiste est l'homme mi-chair, mi-acier, que pouvait seul enfanter notre siècle de science et de fer</q> (Louis Baudry de Saunier, L'art de la bicyclette, 1900). Le voyage à vélo pouvait donc commencer ; il ne finira pas avant longtemps. <a href="https://www.arkhe-editions.com/livre/histoire-voyage-velo/" title="Schiratti-prendre-la-route-arkhê-2022">C'est la toute merveilleuse histoire du voyage à vélo qu'Alexandre Schiratti nous raconte dans Prendre la route (Arkhê, 2022).</a></strong></p> <p><strong>1817 : un fanfaron baron à califourchon</strong></p>
<p>De Mannheim à Schetzingen (Bade-Wurtemberg) : 14 kilomètres en une heure. Pas mal, non ? Le ci-devant baron Karl Friedrich Drais von Sauerbronn, 33 ans, a couru sur les bords du Rhin pendant une heure à califourchon sur sa <em>Laufmaschine</em>, machine à courir. Savait-il le succès qu'elle aurait après son adoption par la bourgeoisie européenne ?</p>
<p>Pouvait-il deviner qu'enrichie par une suite incalculable d'innovations techniques, <q>la draisienne</q> allait connaître un succès foudroyant et entraîner des générations d'aventuriers à l'assaut du monde ?</p>
<p>Et Karl-Friedrich aurait-il pu imaginer que, deux siècles plus tard, mon petit-fils de trois ans en fût un féru des plus mordus et des plus pêchus ?</p>
<p>Mais il faudra attendre un peu avant de se mouvoir plus vite, plus loin, plus fort encore sur deux roues alignées. L'invention de la pédale et de manivelles dans l'axe de la roue avant (Pierre Michaux, Bar-le-Duc, 1861) fit faire un grand bond aux voyageurs qui se sentaient de plus en plus des fourmis dans les jambes.</p>
<p><strong>Août 1865 : premier voyage à vélo</strong></p>
<p>Au coeur de l'été 1865, les frères René et Aimé Olivier accomplissent en draisienne un voyage pionnier de Paris à Avignon. Leur <q>véloce</q> a été affublé d'une selle en caoutchouc et ils ont attaché au cadre une petite valise. Fait nouveau, leur engin intègre un patin de frein sur la roue arrière, actionné par la tension d'un câble accroché au gouvernail.</p>
<p>Cela ne vous rappelle rien ? Ajoutons quand même que le cadre et les roues sont en bois, cerclées d'une bande de fer pour protéger la jante <em>(aïe, aïe, aïe !)</em> Au total, 30 kg à pousser, tirer, chevaucher sur des routes encailloutées...</p>
<p>En 1868, dans le premier ouvrage spécialisé sur la pratique du bicycle, Alexis Favre, fabriquant de vélocipède à Voiron (Isère) :</p>
<p><em><q>Il est évident que l'homme impotent ou paresseux ou infatué de sa personne et de sa fortune ne se servira pas d'un vélocipède. L'homme impotent restera chez lui ou se fera traîner par un cheval s'il veut respirer un peu d'air pur. Le paresseux, ennemi de tout mouvement, s'allongera mollement dans une calèche et regardera les passants derrière le brouillard de la fumée d'un londrès.</q></em></p>
<p><strong>Dans son entièreté, l'ouvrage d'Alexandre Schiratti constitue un petit bijou irremplaçable. De <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9locio" title="paul-de-vivie-velocio-source-wikipedia-consulté-le-11-juin-2023">l'inénarrable et infatigable stéphanois Paul de Vivie, alias Vélocio (1853-1930), fondateur du journal Le cycliste et apôtre du cyclotourisme</a> à la cartographie de voyages aussi extraordinaires que le voyage en 12 jours de Paris à Vienne (Autriche, 1875) par Albert Laumaillé et Henri Pagis et leur course contre la jument Caradoc, il nous livre de quoi méditer sur l'histoire, la géographie et le présent de nos mobilités.</strong></p>
<p><strong>Et ce morceau d'anthologie écrit par Abel Ballif dans la Revue mensuelle du Touring-club de France en août 2010 :</strong></p>
<p><strong><em><q>Évitez-vous les uns les autres. C'est le conseil qu'il faut donner, sans se lasser, aux automobilistes et aux cyclistes qui parcourent les mêmes chemins : l'automobile et la bicyclette ont un égal intérêt à n'entretenir de rapports qu'à distance respectueuse. Frôler un cycliste qui, rien que par frayeur, peut faire une embardée mortelle, ce n'est jamais malin et ce peut être criminel</q></em>.</strong></p>
<p><strong>On ne saurait mieux dire.■</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/07/03/Voyager-%C3%A0-v%C3%A9lo%2C-toute-une-histoire#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1098Ornithocèneurn:md5:dbf14c44ce33d35c501a9e11b7673d992023-06-25T06:30:00+01:002023-12-28T13:52:59+00:00Jacques VauloupAnthroposcènesanthropo(bs)cènecommunsrésonanceéthique de la Terre et du vivant <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/mesang-charbonniere.jpg" alt="mesang-charbonniere.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="mesang-charbonniere.jpg, juin 2023" /><strong><a href="https://www.lemonde.fr/planete/article/2023/05/15/pesticides-et-engrais-causes-majeures-de-l-effondrement-des-populations-d-oiseaux-en-europe_6173485_3244.html" title="effondrement-des-populations-d-oiseaux-en-europe-le-monde-15-mai-2023">En 40 ans, 60% des oiseaux des champs ont disparu en Europe.</a> Cause n°1 : pesticides et engrais. <a href="https://geographiesenmouvement.com/2023/05/20/ecoutons-les-oiseaux-au-secours-nous-sommes-en-train-de-disparaitre/" title="Gilles-Fumey-géographies-en-mouvement-20-mai-2023">Les oiseaux crient aux humains : "Au secours ! Nous sommes en train de disparaître."</a> Il est grand temps de relire <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2020/09/11/Automne-silencieux">Printemps silencieux de Rachel Carson</a>, de plonger dans <a href="https://www.lerouergue.com/catalogue/terre-silencieuse" title="Terre-silencieuse-dave-goulson-2023">Terre silencieuse de Dave Goulson</a>, et d'inventer <em>au plus vite</em> un autre modèle économique et social que l'agriculture productiviste écocide alliée au lobby agrochimique !</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/05/18/Avisc%C3%A8ne#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1085Furax, voix de la Résistanceurn:md5:bbc7ad8948793072aad8eb04fd7ce2b32023-06-16T04:15:00+01:002023-08-08T04:30:17+01:00Jacques VauloupDevoir d'admirationrésonancesens de la vietenir conseilvertus<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Pierre-Dac-3_m.jpg" alt="Pierre-Dac-3.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Pierre-Dac-3.jpg, juin 2023" /> <strong><a href="https://www.mahj.org/fr/programme/pierre-dac-le-parti-den-rire-1537" title="Pierre-dac-mahj-avril-aout-2023">Jusqu'au 27 août, le musée d'art et d'histoire du judaïsme de Paris (MAJH) propose une exposition consacrée à Pierre Dac (1893-1975)</a>. Belle occasion, 83 ans après l'Appel du 18 juin 1940, de se souvenir <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Dac" title="Pierre-Dac-André-Isaac-source-Wikipedia-article-consulté-le-25-juin-2021">d'André Isaac, fameuse voix de Londres, humoriste de choc.</a></strong></p> <p>Petit-fils de juifs alsaciens, d'origine populaire, sa famille a choisi la France après la défaite de Sedan (1870) et la chute du Second Empire ; elle s'est installée en Champagne puis à Paris. Des grands-parents maternels marchands de chaussures à Châlons-sur-Marne, un père boucher à la Villette. Mobilisé en 1914, André Isaac est gravement blessé en 1915, son frère Marcel est tué.</p>
<p>Durant les Années Folles, dans les cabarets parisiens, il devient le roi des loufoques. Pionnier de la radio, il y produit les premières émissions d'humour : La Course au trésor, La Société des loufoques. En digne fils de boucher, il fonde l'hebdomadaire L'Os à moelle (1938-1940).</p>
<p><strong>Fervent patriote en guerre</strong></p>
<p>Dès 1941, résolument opposé à Vichy, André Isaac tente à plusieurs reprises de rejoindre la France libre. Il est emprisonné trois fois en Espagne et parvient finalement à Londres en octobre 1943. Il y devient l'une des voix de la France libre dans la guerre des ondes.</p>
<p>Jusqu'en août 1944, sur un ton incisif, il réalisera plus de 80 allocutions et chansons. Convaincu de la victoire des Alliés, il prévoit <q>de très fortes chutes d'acier en Allemagne</q>, qualifie Pierre Laval de <q>gauleiter d'élite</q> et le milicien Joseph Darnand d'<q>Obersturmführer de Waffen SS</q>.</p>
<p>Il engage une violente joute verbale avec Henriot qui, dans ses éditoriaux sur Radio Paris, flétrit les Alliés et les juifs. Le 27 avril 1944, Dac lui prédit <q>un feu de salve, une corde ou un couperet</q> et compose Parlez-nous des Allemands : <q>Expliquez-nous la tâche humaine et l'inépuisable bonté de la grande Allemagne hitlérienne</q>. Henriot réplique et accuse <q>le juif Dac</q> de considérer la France comme <q>une provisoire terre promise à exploiter</q>.</p>
<p>Résistant, juif, blessé au Front en 1915, Dac rappelle alors l'origine alsacienne des siens et le souvenir de son frère Marcel, <q>mort pour la France</q>. Et il rédige ainsi l'épitaphe d'Henriot : <q>Philippe Henriot, mort pour Hitler, fusillé par les Français</q>.</p>
<p>Après l'exécution du secrétaire d'État au ministère de l'information par un comité issu de la Résistance le 28 juin 1944, Dac restera digne : <q>C'est la conclusion logique et inéluctable d'une activité, d'une intelligence et d'un talent mis sans réserve au service exclusif des forces mauvaises pour le seul bénéfice de l'ennemi détesté</q>.</p>
<p><strong>Signé Furax</strong></p>
<p>Presque jusqu'à sa mort, à la radio, dans ses feuilletons, dans les cabarets, Pierre Dac développera un humour loufoque : Signé Furax, Le parti d'en rire, Bons baisers de partout, L'os à moelle, les Trois Baudets, invention du <q>Schmilblick</q> <q>appareil ne servant absolument à rien pouvant par conséquent servir à tout</q>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vp_NrF9zfEw" title="Pierre-Dac-Francis-Blanche-Le-fakir-archive-INA">duos de légende avec Francis Blanche</a>...</p>
<p>Bien avant Coluche (1981), il sera candidat aux élections présidentielles de 1965 sous l'étendard du <q>MOU</q>, le Mouvement ondulatoire unifié. Avec un slogan : <q>Les temps sont durs, vive le Mou !</q></p>
<p>Comme le dit Paul Salmona : <q>André Isaac est peut-être avant tout le pendant populaire, décalé, anticonformiste, mais profondément engagé et patriote, des élites israéliennes françaises attachées à la République émancipatrice autant que soucieuses de leur nouvelle respectabilité acquise au XIXè siècle</q>.</p>
<p><strong> À la question ontologique majeure : <q>Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ?</q> Pierre Dac répondit un jour : <q>En ce qui me concerne personnellement, je suis moi, je viens de chez moi et j'y retourne</q>. Tout un programme. L'humour, arme de Résistance s'il en fut ! ■</strong></p>
<p>Pour aller plus loin</p>
<p><a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/concordance-des-temps/immortel-pierre-dac-2128392" title="Immortel-Pierre-Dac-France-culture-8-juillet-2023">Immortel Pierre Dac, Concordance des temps, J.-M. Jeanneney, France culture, 8 juillet 2023 (durée : 58')</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2021/03/30/Andr%C3%A9-Isaac-for-ever-%21#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/716Jardin résilienturn:md5:8c97f9b4f559645765c7446b0dff0f482023-06-13T06:50:00+01:002023-06-15T08:37:44+01:00Jacques VauloupUn pas de côtéclinique psychologiquecommunscosmopoétiquehabiterpsychologiesrésonance<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient" title="Jardin-resilient-chaumont-sur-loire-2023"></a><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Paysage-microcosmique-chaumont-sur-loire-mai-2023_m.jpg" alt="Paysage-microcosmique-chaumont-sur-loire-mai-2023.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Paysage-microcosmique-chaumont-sur-loire-mai-2023.jpg, juin 2023" /> <strong> Repenser nos comportements, lutter contre les îlots de chaleur, utiliser solutions nouvelles ou traditionnelles face à la raréfaction de l’ombre et de l’eau. Avec le thème de la <em>résilience</em>, l<a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient" title="Jardin-resilient-chaumont-sur-loire-2023">e festival des jardins de Chaumont-sur-Loire donne à voir, à penser, à exercer notre sensibilité au monde qui vient. Un défi d'imagination et de savoir-faire</a> pour tous et pour longtemps.</strong></p> <p><strong>Jardin résilient</strong></p>
<p>Depuis 1992, chaque année, le festival international des jardins laisse place aux créateurs, paysagistes, horticulteurs et artistes. Après le Jardin des sensations (2013), le Retour à la terre-mère (2020) et le Jardin idéal (2022), Jardin résilient (2023) plonge cette année totalement dans le jardin de l'Anthropocène.</p>
<p>Quelques illustrations :</p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/le-paysage-microcosmique" title="Paysage-microscopique-chaumont-sur-loire-2023">Paysage microscopique</a></p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/le-corridor-vegetal" title="Corridor-végétal-chaumont-sur-loire-2023">Corridor végétal</a></p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/le-jardin-patchwork" title="Jardin-patchwork-chaumont-sur-loire-2023">Jardin patchwork</a></p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/le-jardin-des-chenes" title="jardin-des-chênes-chaumont-sur-loire-2023">Jardin des chênes</a></p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/cendres-fertiles" title="Cendres-fertiles-chaumont-sur-loire-2023">Cendres fertiles</a></p>
<p><a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/edition-2023-jardin-resilient/terre-de-feu" title="Terre-de -feu-chaumont-sur-loire-2023">Terre de feu</a></p>
<p><strong>Jardin pérenne</strong></p>
<p>Surplombant la majestueuse Loire, le superbe parc du domaine abrite également, outre de splendides fûtaies pluriséculaires, <a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/programmation-culturelle-et-evenements/jardins-perennes" title="Jardins-perennes-chaumont-sur-loire-2023">des ''jardins pérennes'' qui méritent à eux seuls plus qu'un détour.</a></p>
<p>Jardins des hypothèses, <a href="https://domaine-chaumont.fr/fr/festival-international-des-jardins/archives/edition-2012-jardins-des-delices-jardins-des-delires/hualu-ermitage-sur-loire" title="hualu-ermitage-sur-loire-mai-2023">ermitage de Che Bing Chiu</a>, jardins chinois, anglais, coréen, japonais, méditerranéen, africain, etc. Tous ces écosystèmes spécifiques sont offerts à notre méditation, à nos réflexions, à nos sensations.</p>
<p><strong>Ressources résilientes</strong></p>
<p>Outre ces deux domaines-en-un, Chaumont-sur-Loire propose aussi des installations permanentes d'artistes et, depuis 2023, des Conversations sous l'arbre.</p>
<p>Sur la résilience, les facteurs facilitant son apparition, ses relations avec des notions antagonistes ou proches − résistance, désistance, désilience, les psychologues universitaires et praticiens belges Jean-Pierre Pourtois, Bruno Humbeeck et Huguette Desmet ont édité en 2012 un remarquable ouvrage, préfacé par Boris Cyrulnik, mais malheureusement passé presque inaperçu en France, qui recense et décrit <a href="https://www.puf.com/content/Les_ressources_de_la_r%C3%A9silience" title="Ressources-de-la-resilience-pourtois-desmet-puf-2012">Les ressources de la résilience</a>.</p>
<p>Réparties en quatre dimensions affective, cognitive, sociale, conative, ces ressources constituent un outil d'évaluation, de compréhension et d'action des plus utiles aux cliniciennes et cliniciens. Par exemple, le chapitre 7, Ressources conatives : fait preuve d’empathie, fait preuve d’intelligence émotionnelle, fait preuve de motivation, fait preuve de spiritualité, fait preuve de sens esthétique.</p>
<p>Les ressources à notre disposition pour résister, résilier, espérer et agir sont à deux pas de chez nous.</p>
<p>Dans toute leur biodiversité esthétique, harmonique, sensible. ■</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/05/28/Jardin-r%C3%A9silient#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1090Diamant Adamanturn:md5:9281b2fedf142d52d81e0e249b7e39ab2023-05-20T06:19:00+01:002023-06-11T04:01:06+01:00Jacques VauloupCinépassionclinique psychologiquehabiterrésonancetenir conseilvertus<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Adamant-centre-de-jour_m.jpg" alt="Adamant-centre-de-jour.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Adamant-centre-de-jour.jpg, mai 2023" /> <strong>Occupée par un service d'accueil de jour du centre hospitalier psychiatrique Esquirol (Paris), L'Adamant, superbe péniche aux intérieurs boisés si chaleureux, est un lieu habité. <a href="https://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19599713&cfilm=289240.html" title="Sur-l-adamant-film-nicolas-philibert-2023">C'est là que Nicolas Philibert a posé ses caméras. Un espace-temps pas comme les autres.</a></strong></p> <p>Pour La moindre des choses (1997), le réalisateur avait séjourné pendant des mois à la <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/01/20/Allo%2C-j-%C3%A9coute-%28voix-....%29">clinique de La Borde, à Cour-Cheverny près de Blois, où Jean Oury développa une psychothérapie institutionnelle</a> de référence. Avec Sur l'Adamant, usant avec bonheur du même principe d'immersion longue et d'intériorité respectueuse de chaque humain, il se fond dans le décor et réussit à faire oublier aux uns et aux autres qu'ils sont filmés.</p>
<p>Cela commence très fort avec François, chanteur-patient lancé avec brio, face caméra, accompagné par un guitariste de l'atelier musique, dans <a href="https://www.youtube.com/watch?v=RtqpP4aSVR0" title="La-bombe-humaine-jean-louis-aubert">La bombe humaine de Jean-Louis Aubert et du groupe Téléphone</a> :</p>
<p>Je veux vous parler de l'arme de demain / enfantée du monde, elle en sera la fin / Je veux vous parler de moi, de vous. / Je vois à l'intérieur des images, des couleurs / Qui ne sont pas à moi qui parfois me font peur / Sensations qui peuvent me rendre fou. / Nos sens sont nos fils, nous pauvres marionnettes / Nos sens sont le chemin qui mène droit à nos têtes./ La bombe humaine, tu la tiens dans ta main / Tu as l'détonateur juste à côté du cœur / La bombe humaine, c'est toi elle t'appartient.</p>
<p><strong>Une péniche investie</strong></p>
<p>Les patients investissent la péniche chaque matin ou après-midi. Lieu majeur de mise en relation et de prise de responsabilité, le bar est le passage presque obligé de la vie quotidienne. Un conseil quotidien co-piloté par un éducateur et un patient permet aux nouveaux et nouvelles de se présenter, il établit l'ordre du jour des activités et constitue une tribune aux questions soulevées par tel ou tel.</p>
<p>Sur l'Adamant, les ateliers foisonnent : musique, chant, danse, gestion et organisation du bar, cuisine, peinture, etc. La caméra s'y invite toujours très discrètement, comme si elle avait disparu. Beaucoup de patient.e.s révèlent de grands talents artistiques : créativité, singularité, expression, puissance de l'imaginaire, qualité du partage.</p>
<p>La passerelle-terrasse aménagée entre la péniche et le quai est tout à la fois lieu d'aération, espace-fumeurs, et endroit propice aux conciliabules singuliers. On y verra et entendra, entre autres, une déclaration de François persuadé, pour ce qui le concerne, que ce qui se passe à la péniche est complémentaire des médicaments ; il explique avec une grande force de conviction que, sans les molécules, sa vie serait impossible.</p>
<p><strong><em>Sed fluctuat nec mergitur</em>. La devise de la Ville de Paris s'exprime avec merveille dans Sur l'Adamant. Nicolas Philibert a le talent, rare, de se mettre à hauteur d'autrui, quel qu'il soit, patient ou médecin, éducateur ou spectateur. Son cinéma l'a maintes fois exprimé : Être et avoir (2002), La Maison de la radio (2012), De chaque instant (2018). On attend non sans quelque impatience les deuxième et troisième volets de son triptyque.■</strong></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=253LdaJPcGU" title="Sur-l-adamant-nicolas-philibert-2023">Sur l'Adamant, documentaire par Nicolas Philibert, 2023 (1h49).</a> Ce film est le premier volet d'un triptyque consacré à la santé mentale.</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/05/06/Diamant-Adamant#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1076La Bretagne prend l'eau !urn:md5:572933f2acbdbe537776b7ffc6866c382023-05-14T06:25:00+01:002023-05-14T06:25:00+01:00Jacques VauloupAnthroposcènesanthropo(bs)cènecommunscosmopoétiquepassions tristesrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Plage-du-sillon-saint-malo_m.jpg" alt="Plage-du-sillon-saint-malo.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Plage-du-sillon-saint-malo.jpg, mai 2023" /> <strong>Au rythme où va la fonte des glaciers et des glaces aux pôles Nord et Sud, très exposée aux transgressions marines dans ses contrées ultramarines, et tout autant dans l'hexagone, la France pourrait prendre sévèrement l'eau dans quelques décennies ou... <a href="https://www.perrinremonte.com/bretagne70m" title="Bretagne-70-metres">Le cas de la Bretagne est brillamment illustré par le géographe-cartographe Perrin Remonté.</a> De quoi réfléchir, tant qu'il est temps.</strong></p> <p>La Bretagne coupée en deux et l'Ile-et-Vilaine devenue un grand lac majeur... Rennes devenant la <q>Baie de Rennes</q>...</p>
<p>Un trait de côte en recul de plusieurs dizaines de kilomètres : Cancale et Saint-Malo à l'eau, le Nord-Finistère des abers devenu le <q>Récif des abers</q>, Crozon et Sein sous les flots, la <q>Rade de Brest</q> transformée en <q>Baie de Brest</q>, Lorient et Vannes évanouies...</p>
<p>Au Nord de la carte, dans la proche Normandie, le Mont-Saint-Michel devenu <q>Saint-Michel-des-eaux</q>, Granville (pointe du Roc et archipel de Chausey inclus) disparue avec l'ensemble de ses côtes et lieux de villégiature Nord et Sud... Et tout au Sud, Saint-Nazaire et les célèbres villes côtières qui l'entourent ont sombré dans l'onde, elles aussi. Quant à Nantes, elle est requalifiée <q>Nantes-sur-mer</q>...</p>
<p>Cette carte hypothétique, dystopique et poétique, d'une grande précision, plus vraie que nature, réalisée par le géographe-cartographe Perrin Remonté, est une illustration de ce à quoi pourrait ressembler la Bretagne dans quelques dizaines ou centaines d'années dans le cas où, tous les glaciers de la Terre et des deux pôles ayant fondu, le niveau des mers et océans s'élevait de 70 mètres.</p>
<p><strong>Pouvoir de la carte</strong></p>
<p>Mais tout n'est pas perdu ! De nouvelles villes émergent, de nouvelles iles, de nouvelles voies de circulation. On circule davantage en hydravion et en ferry-boat qu'en train ou en automobile. Et, bonne nouvelle pour les voileux, le Noroît et le Suroît n'ont pas disparu !</p>
<p>Sur son site, en <a href="https://www.perrinremonte.com/" title="Perrin-remonté-site-personnel">géographe-cartographe-photographe avisé et engagé, Perrin Remonté</a> publie d'autres cartes heuristiques nous renvoyant à l'état du monde d'hier, d'aujourd'hui et de demain : l'Europe il y a 20 000 ans, les sables bitumineux, oliviers et humains, l'acidification des océans, une terre glacée, <a href="https://www.perrinremonte.com/inondationspak" title="Quand-la-mousson-devient-malediction-perrin-remonte-pakistan-2022">quand la mousson devient malédiction</a>.</p>
<p><strong>Remarquable et indispensable contribution à notre entrée dans l'Anthropocène. Illustration exemplaire du pouvoir de la carte et de la cartographie pour dire et questionner l'essentiel. On imagine aisément une telle cartographie disruptive appliquée en Vendée, dans l'estuaire de la Gironde ou dans les Landes...</strong>■</p>
<p>Rares sont les segments / rectilignes, mesurables / la fragmentation, l'extrême fragmentation / est la règle</p>
<p>vers la face continentale / d'innombrables bras de mer / se terminant tous de façon abrupte / dans une aporie de glace</p>
<p>vers l'ouest un éparpillement d'îlots / et de rochers isolés / aux contours estompés / par les brumes et les bourrasques</p>
<p>cette carte que j'ai tracée avec tant de soin / ressemble dangereusement / à la calligraphie d'un fou</p>
<p><a href="http://kennethwhite.org/portrait/" title="kenneth-white-site-personnel">Kenneth White</a>, Reconnaissance de la côte, dans Les archives du littoral, Mercure de France, 2011.</p>
<p><em>Poète, essayiste et professeur d'université franco-écossais, Kenneth White (1936- ) illustre dans ses oeuvres une véritable <a href="https://www.institut-geopoetique.org/fr" title="Institut-international-de-géopoétique">géopoétique</a>. Dans la préface de l'ouvrage d'où est extrait le poème ci-dessus, le poète précise que son propos, ici, est de montrer <q>un peu de littoralité, où l'écrit rejoint l'oral (paroles, bruits du monde), où l'esprit erre le long des plages de la planète, où l'être se transforme en système ouvert, où l'identité devient champ d'énergie</q> (page 9).</em></p>
<p><strong>Pour réfléchir, discuter entre adultes ou avec les enfants aussi, bien sûr :</strong></p>
<p><a href="https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/6186635c93914b34dcdc806a/b9c5be03-fc2c-4a23-bbb2-ca9e34c871c8/fr+resize+bretagne.jpg?format=2500w" title="Bretagne-70-m-perrin-remonté-2023">Bretagne 70 mètres, topographie, villes et infrastructures, par Perrin Remonté, 2023</a></p>
<p><a href="https://www.calameo.com/read/001188582ed7e8f91369d" title="Cartographier-l-anthropocene-IGN-2022">Cartographier l'Anthropocène, changer d'échelle pour pouvoir agir, Institut géographique national, 2022</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/05/03/La-Bretagne-prend-l-eau-%21#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1074Dernier endroit civilisé : la bibliothèqueurn:md5:e347f61b9ad1202b1d09c4229a49149d2023-05-08T03:38:00+01:002023-05-17T04:30:55+01:00Jacques VauloupS'orientercommunshabiterhumanitérésonancesilencetopo-analyse<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Socrate-trinity-college-old-library-dublin_s.jpg" alt="Socrate-trinity-college-old-library-dublin.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Socrate-trinity-college-old-library-dublin.jpg, avr. 2023" /><strong><q>Cimetières et librairies sont les derniers endroits civilisés</q> <em>(<a href="https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Quarto/Voix-contemporaines/Les-differentes-regions-du-ciel" title="christian-bobin-differentes-regions-du-ciel-Gallimard-2022">Christian Bobin, 1951-2022, Les différentes régions du ciel, Quarto Gallimard, 2022</a>)</em>. Mais en quoi <q>civilisés</q> ? À cause de la mémoire qui y veille. Et des mânes de Socrate, Shakespeare, Joyce, Becket, Wilde et de quelques autres encore, qui y règnent.</strong></p> <p>Deux jeunes visiteuses françaises, Djoudj (11 ans) et Mary (14 ans), livrent leurs impressions après leur visite de la <a href="https://www.visittrinity.ie/book-of-kells/old-library-redevelopment-project/" title="Old library redevelopment project">Old Library au Trinity College</a> le 22 avril :</p>
<p><q>C’est vrai que la Old Library de Dublin nous a réellement impressionnées avec ses centaines de rangées de livres qui allaient jusqu’au plafond ! Il y avait une odeur d’ancien et de poussière assez agréable.</q></p>
<p><q>Devant chaque rangée se trouvait un buste célèbre comme Socrate, Shakespeare ou Homère, mais aussi l'illustre Jonathan Swift qui a écrit les voyages de Gulliver.</q></p>
<p><q>Nous avons aussi découvert le symbole de l’Irlande qui apparaît sur les pièces de monnaie : la harpe du Trinity College, aussi appelée harpe de Brian Boru qui est une des trois seules harpes gaéliques retrouvées. Ce lieu inspirait calme, respect et sagesse</q>.■</p>
<p><em>Là, tout n’est qu’ordre et beauté</em></p>
<p><em>Luxe, calme et volupté</em></p>
<p>Charles Baudelaire, L'invitation au voyage, Les fleurs du mal (1857)</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/04/19/Derniers-endroits-civilis%C3%A9s-2/2#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1072Mai à vélourn:md5:d589c6719a61b041162ffb7f67d7d7b92023-05-02T04:09:00+01:002023-06-04T12:29:44+01:00Jacques VauloupVélorutionanthropo(bs)cènecosmopoétiqueralentirrésonancevertusvélorientation <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Mai-a-velo-fub-2023_m.jpg" alt="Mai-a-velo-fub-2023.jpeg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Mai-a-velo-fub-2023.jpeg, avr. 2023" /> <strong>Depuis 2021, <a href="https://www.fub.fr/fub/actualites/1er-31-mai-2023-mai-velo-partout-france" title="Mai-a-velo-partout-en-france">Mai à vélo rassemble tous les acteurs de la promotion du vélo</a>. Initiatives festives, événements cyclables organisés dans toute la France. Un vélo adopté et utilisé chaque jour, partout, toute l'année. Pour la vie. <a href="https://maiavelo.fr/un-mois-pour-feter-le-velo/" title="Mai-a-velo">En savoir plus ici.</a></strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/04/23/Mai-%C3%A0-v%C3%A9lo#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1052Droit de disparaîtreurn:md5:455cfec35c8b16709683783da3afb4232023-04-23T04:42:00+01:002023-06-04T12:15:37+01:00Jacques VauloupÀ proposanthropo(bs)cènecommunsdroits de l Hommehabiterrésonancesens de la vie<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/Retraite.jpeg" alt="Retraite.jpeg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Retraite.jpeg, avr. 2023" /> <strong><a href="https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782072694172-la-toile-sandra-lucbert/" title="La-toile-sandra-lucbert-gallimard">Dans La Toile, Sandra Lucbert</a> nous éclaire sur nos temps : <q>Les cadres actuels du droit ne nous protègent pas de ce qu'impliquent les technologies numériques. Ainsi, la notion de respect de la vie privée ne fait plus sens parce que nous cédons des données en continu sans savoir à quoi nous consentons, et que le profilage nous impose de rester dans nos traces</q>.</strong></p> <p>Droit de ne pas céder mes données les plus personnelles aux marchands du Temple de la divine consommation</p>
<p>Droit de récupérer mes données lorsque, par inadvertance ou imprudence, je les ai fournies au Tout-Marché</p>
<p>Droit de ne pas être «touchable» partout, tout le temps</p>
<p>Droit de disparaître du tracé tarifé par la Toile</p>
<p>Droit à la <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/03/25/Tu-dois-communiquer-%21">déconnexion temporaire ou totale</a><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/03/25/Tu-dois-communiquer-%21"></a></p>
<p>Droit de prendre la poudre d'escampette</p>
<p>Droit au refus d'être taxé-traqué-tracé</p>
<p>Droit de filer sans laisser d'adresse</p>
<p>Droit de me soustraire à la vue</p>
<p>Droit de ne pas transparaître</p>
<p>Droit de manquer (à) l'appel</p>
<p>Droit de jouer la fille de l'air</p>
<p>Droit de ne pas (ap)paraître</p>
<p>Droit de me tirer des flûtes</p>
<p>Droit au silence intérieur</p>
<p>Droit de me dé(pro)filer</p>
<p>Droit de gagner le large</p>
<p>Droit de baguenauder</p>
<p><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/02/07/La-montagne-vit">Droit de m'absenter</a></p>
<p>Droit à l'invisibilité</p>
<p>Droit de m'effacer</p>
<p>Droit de me terrer</p>
<p><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2011/04/14/L-art-de-se-taire">Droit de me taire</a></p>
<p>Droit d'être seul</p>
<p>Droit de ralentir</p>
<p>Droit à l'intime</p>
<p>Droit de partir</p>
<p>Droit de rêver</p>
<p><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?category/Nos-astres-errants" title="Nos-astres-errants-blog-jacques-vauloup">Droit d'errer</a></p>
<p>Droit d'être</p>
<p>Droit de</p>
<p>Droit</p>
<p>De</p>
<p><strong>Ces droits imprescriptibles de l'être humain libre sont-ils respectés ? Comment s'assurer qu'ils auront toute leur place dans les prochaines déclarations des Droits de la femme, de l'homme, du citoyen, de la citoyenne et de l'enfant ? En attendant, le e-business fleurit <em>urbi et orbi</em>, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyborg" title="Cyborg-source-wikipedia-article-consulté-le-15-avril-2023">l'être humain est devenu de plus en plus un cyborg</a> aux ordres des marchands, du dieu <em>business</em> et des fauteurs de trouble.</strong></p>
<p><strong><a href="https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Blanche/La-Toile#" title="Sandra-Lucbert-La-Toile-Gallimard-2017">Sandra Lucbert ajoute</a> : <q> Un enjeu politique majeur se déploie dans ce vide juridique, puisque l'entrée illimitée dans nos corps et dans nos vies s'accompagne d'un formatage de ce que nous devons continuer à être. Internet rend ainsi possible une forme de gouvernementalité qui ne s'intéresse qu'aux corps statistiques, et nous prive de la possibilité d'être des <em>sujets</em>. Tout est toujours déjà organisé <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/05/24/Confort-fort-con">pour notre confort et notre dépossession</a></q>.●</strong></p>
<p><em>Pour ma part, après avoir accepté pendant trois ou quatre ans de participer à un <q>groupe</q> familial d'adhérentes et d'adhérents à un <q>réseau social</q> − que je préfère ne pas nommer − spécialisé, mais si vous savez bien, dans les <q>groupes de ceci</q> et les <q>groupes de cela</q>, censé faciliter la vie des groupes de pong du lundi, de généalogie, d'amateurs du chardonnay, d'anciens élèves de l'école Jules-Ferry d'Assé-le-Boisne, de cousins de la branche basse de la famille Des-Pommiers-des-Brosses-de-La-Baroche-Gondouin ou de la branche haute de la 25è génération des seigneurs des Vaux-de-la-Jarias, d'amateurs de la boule de fort ou du jeu de paume, après donc avoir joué à m'ébaubir devant tel ou tel <q>selfie</q> autosatisfait ou à l'image de la pousse de la première dent définitive d'un petit-neveu, ou bien à <q>réagir</q> à un fatras d'informations aussi inutiles qu'encombrantes, j'ai décidé d'en disparaître. Retour aux courriers écrits à la main, aux cartes postales, à la messagerie électronique (quand il le faut), au téléphone (modérément), et au silence le reste du temps. Personne ne nous oblige à la connexion permanente. Surtout pas moi. Vous l'aurez compris : inutile de me chercher sur les <q>réseaux sociaux</q> ; je n'en suis point. Je suis convaincu que l'usage des <q>réseaux sociaux</q> devrait être réservé aux peuples asservis en lutte contre l'autocratie, l'oligarchie ou la dictature. <q>Ce qui est merveilleux, c'est que chaque jour nous apporte une nouvelle raison de disparaître</q> (Cioran, Cette néfaste clairvoyance, Aveux et anathèmes, 1987).</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/03/21/Le-droit-de-dispara%C3%AEtre#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1051Commencez à parler, on verra bienurn:md5:df9a3803404181008895dfebcaa256352023-04-02T05:47:00+01:002023-06-04T04:25:25+01:00Jacques VauloupAllo j'écoute...clinique psychologiquepsychologiesrésonancetenir conseil<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Yalom_m.jpg" alt="Yalom.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Yalom.jpg, mar. 2023" /><strong> <a href="https://www.albin-michel.fr/guerir-a-deux-voix-9782226436696" title="Guerir-à-deux-voix-Albin-Michel-2023">L'éditeur Albin Michel réédite, heureuse initiative, le journal croisé entre Irvin Yalom (1931-), psychiatre à Stanford, et sa patiente apprentie écrivaine Ginny Elkin.</a> Dispositif thérapeutique inédit ? Rencontre au long cours entre une patiente et son psychiatre ? Journal-roman à deux voix ? Tout cela à la fois. Rare.</strong></p> <p>Comment guérir de maux psychiques quand on aura tout essayé, les molécules, les thérapeutes, les thérapies collectives et individuelles en tout genre ?</p>
<p>En 1970, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UZ1Gz49SGJU" title="Irvin-D-Yalom-Foundations-of-my-life-and-work-You-tube">Irvin D. Yalom, clinicien d'exception, mais aussi essayiste de talent</a> dont on aura apprécié, entre autres, <em>Le problème Spinoza</em> (2012), <em>Et Nietzsche a pleuré</em> (1992, 2017), <em>L'art de la thérapie</em> (2002, 2013), <a href="https://www.livredepoche.com/livre/therapie-existentielle-9782253068037" title="Therapie-existentielle-I-D-Yalom-Le-livre-de-poche-2017">Thérapie existentielle (1980, 2008, 2017)</a> ou encore <a href="https://www.albin-michel.fr/une-question-de-mort-et-de-vie-9782226460844" title="Une-question-de-mort-et-de-vie-M-et-I-D-Yalom-albin-michel-2021">Une question de mort et de vie (2021, avec Marilyn Yalom)</a>, constate, un an et demi après le début de la thérapie, l'échec de la thérapie de groupe qu'il avait préconisée avec une de ses patientes, Ginny Elkin <em>(pseudonyme).</em></p>
<p>La thérapie individuelle proposée alors consiste, pour la patiente qui veut devenir romancière mais se trouve incapable de produire quelque page que ce soit, de payer ses consultations sous forme de comptes rendus de séances, ce qui devait également stimuler sa capacité à écrire.</p>
<p>L'ouvrage est le récit pas à pas, séance après séance, écrit après écrit, au long des semaines et des mois, de cette longue et passionnante conversation thérapeutique. Car le docteur Yalom s'était engagé de son côté à répondre aux écrits de sa patiente. Afin d'éviter l'inhibition et la peur qu'entraînerait la lecture directe de chaque écrit, l'un et l'autre conviennent de ne pas partager leurs écrits avant plusieurs mois.</p>
<p><strong>Extraits</strong></p>
<p><em>Ginny.</em> Je me rends compte que la moindre colère, la moindre friction dans ma vie me paralysent. Je les redoute. Toute la nuit j'attends, tendue, éveillée ; j'attends l'étau de la colère. Je redoute toute confrontation, mais maintenant, je l'accueillerais volontiers. Je l'attends, comme une occasion de grandir et de me trouver. <em>(page 159)</em></p>
<p><em>Dr Yalom</em>. Une séance très tendue et déstabilisante. (...) Une chose me semble évidente (Ndlr : à la lecture des comptes rendus de Ginny) : en un sens, les rôles se sont inversés − souvent, Ginny croit que j'ai le dessus, et pourtant, d'un point de vue linguistique déjà, il est assez clair que mon langage est maladroit et pauvre, comparé au sien. <em>(page 131)</em></p>
<p><em>Ginny</em>. Je crois que je n'articule pas, quand je vous parle, j'avale mes mots, je suis brouillon. J'ai beau dire sans arrêt que j'aimerais tant vous rendre la pareille, je sais exactement ce que vous attendez de moi, et pourtant je choisis de ne pas vous le donner. Je fixe vos chaussures ou bien la table. Vous aimeriez que je vous parle plus librement, que j'arrête de garder mes pensées pour moi, mais je n'y arrive pas. <em>(page 143)</em></p>
<p><em>Dr Yalom</em>. Première séance depuis ma lecture des comptes rendus. Je trépignais d'impatience. Je me demandais surtout si certains passages de mes comptes rendus risquaient d'avoir un effet contre-productif sur Ginny. De plus, j'étais gêné personnellement après avoir lu à la fois ses écrits et les miens − certaines de mes observations étaient très scolaires et mon langage maladroit, comparé au sien. <em>(page 140)</em></p>
<p><em>Ginny</em>. Je suis tellement gâtée en ce moment par la thérapie, vous savez si bien me réconforter que, même quand mon immobilisme me désespère et que je vous vois bâiller, je me sens ravivée et heureuse, ne serait-ce que parce que je suis près de vous, que vous êtes mon auditoire. <em>(page 248)</em></p>
<p><em>Le dispositif retenu par le professeur-psychiatre Irvin D. Yalom avec l'accord de sa patiente me renvoie au dispositif de correspondance électronique qu'avaient mis en oeuvre le sociologue Stéphane Beaud et son étudiant Younès Amrani et qui avait abouti au remarquable ouvrage de sociologie clinique <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/_pays_de_malheur__-9782707146779" title="Pays-de-malheur-S-Beaud-Y-Amrani-La-Découverte-2004">Pays de malheur ! Un jeune de cité écrit à un sociologue</a>.</em></p>
<p><em>L'ouvrage ne dissimule pas les hauts et les bas de la relation thérapeutique ni la richesse et la fragilité du double dispositif : séances en présentiel, comptes-rendus écrits différés après chaque séance. Dans la postface du livre, le docteur Yalom précise qu'il a appliqué <q>une théorie interpersonnelle : les gens font appel à un psychothérapeute pour diverses raisons, mais hors le cas d'une lésion cérébrale, on trouve toujours une incapacité à établir des relations satisfaisantes et durables</q></em> <em>(page 341).</em></p>
<p><em>Et Yalom ajoute : <q>La psychiatrie devient alors l'étude des relations interpersonnelles ; la psychothérapie leur correction ; la guérison thérapeutique, la capacité à avoir une relation appropriée aux autres plutôt que de la fonder sur quelque besoin personnel pressant, inconscient</q>. D'où l'utilisation de la relation présente la plus immédiate pour tenter de guérir des troubles relationnels issus du passé, celle qui se noue entre le patient et le thérapeute.</em></p>
<p><em>Des comptes rendus de séance qui auront servi <q>d'exercices de révélation de soi</q>. <a href="https://www.yalom.com/" title="Irvin-D-Yalom-MD">Merveilleux docteur Yalom</a> et sa psychothérapie existentielle. Formidable Ginny aussi, qui a accepté d'entrer dans ce je(u) difficile et abrupt, à deux voix. Et qui, comme elle le dit dans sa Postface à l'ouvrage, en est sortie grandie.●</em></p>
<p>L'ouvrage présenté et commenté :</p>
<p><a href="https://www.albin-michel.fr/guerir-a-deux-voix-9782226436696" title="Guerir-à-deux-voix-Irvin-D-Yalom-Ginny-Elkin-Albin-Michel-2023">Guérir à deux voix, par Irvin D. Yalom et Ginny Elkin, Albin Michel, 2023</a> <em>(Précédentes éditions : Every day gets a little closer, Basic Books, 1974 / Dans le secret des miroirs, Galaade éditions, 2011)</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/12/08/Commencez-%C3%A0-parler%2C-on-verra-bien-%28voix-28%29#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/967Vélocèneurn:md5:5658f5c695e6b9afe70b4ff36748600f2023-03-29T05:52:00+01:002023-06-04T12:56:48+01:00Jacques VauloupVélorutionanthropo(bs)cènecosmopoétiquehabiterrésonancevélorientationéthique de la Terre et du vivant <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Velo-Californie-sous-la-neige-mars-2023_m.jpg" alt="US-WINTER-STORM-BRINGS-RARE-BLIZZARD-CONDITIONS-TO-MOUNTAINS-IN" style="display:block; margin:0 auto;" title="US-WINTER-STORM-BRINGS-RARE-BLIZZARD-CONDITIONS-TO-MOUNTAINS-IN, mar. 2023" /> <strong>Dans une tribune publiée dans Le Monde le 4 mars, <a href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/03/04/le-velo-peut-et-doit-redevenir-rapidement-un-transport-de-masse_6164096_3232.html" title="Jancovici-Schneider-Le-Monde-4-mars-2023">Olivier Schneider (Fédération des usagers de la bicyclette) et Jean-Marc Jancovici (The Shift Project) appellent à un appui des pouvoirs publics à la hauteur des enjeux, afin que le vélo devienne rapidement un transport de masse</a>. Irréfragable.</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/09/26/Homo-migrans-%28ouvrage%29#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/911La forêt en nousurn:md5:2851056d18ef49aae25e7cd1b2be80112023-03-26T04:39:00+01:002023-08-04T04:38:03+01:00Jacques VauloupAnthroposcènescommunscosmopoétiquehabiterrésonance<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Homme-foret-Maharashtra-Inde_m.jpg" alt="Homme-foret-Maharashtra-Inde.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Homme-foret-Maharashtra-Inde.jpg, janv. 2023" /> <strong><a href="http://www.premierparallele.fr/livre/quand-la-foret-brule" title="Quand-la-foret-brule-joelle-zask-parallele-2022">La forêt brûle.</a> Sommes-nous condamnés, chaque été, à pleurer le ravage de nos forêts par les mégafeux ? À quelles conditions la forêt nous régénèrera-t-elle ? D'abord ne pas la prendre pour une <em>usine à cash</em>, une <em>banque à bois</em> vite poussé, vite coupé, vite rentabilisé. Elle mérite beaucoup mieux. Et nous ?</strong></p> <p><em>« Le phénomène des mégafeux agit comme un révélateur de notre rapport à la nature »</em>, écrit la philosophe <a href="http://www.premierparallele.fr/livre/quand-la-foret-brule" title="Quand-la-foret-brule-joelle-zask-premier-parallele-2022">Joëlle Zask dans La forêt brûle, penser la nouvelle catastrophe écologique, paru en août 2022</a>, un été de mégafeux inarrêtables au Portugal, dans les Landes, en Bretagne, etc.</p>
<p>Quatre illustrations :</p>
<p><strong><a href="https://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19595135&cfilm=296970.html" title="Le-chene-film-2022-bande-annonce">Le chêne, long métrage de Michel Seydoux et Laurent Charbonnier (2022)</a></strong></p>
<p>C'est l'histoire d’un chêne, vieux de 210 ans, devenu pilier en son royaume. Ce film d’aventure spectaculaire rassemble un casting hors du commun : écureuils, balanins des noisettes, geais, fourmis, mulots… Tout ce petit monde vibrant, vrombissant et merveilleux scelle sa destinée autour de cet arbre majestueux qui les accueille, les nourrit, les protège de ses racines jusqu’à sa cime.</p>
<p>Un véritable émerveillement ! Après avoir savouré une telle expérience visuelle, auditive, olfactive, tactile, sensorielle, spirituelle, je défie toute personne sensée d'imaginer couper un chêne égayant d'ombre salutaire sa terrasse. Précipitez-vous en médiathèque et organisez des séances publiques.</p>
<p><strong><a href="https://www.liberation.fr/environnement/en-inde-les-forets-autogerees-envoient-du-bois-20230123_BZEWMUIYQ5BWVJQTMEK7TNOPYQ/" title="En-Inde-les-forets-autogerees-envoient-du-bois-Liberation-23-janvier-2023">En Inde, les forêts autogérées envoient du bois</a></strong></p>
<p>En 2012, Nayakheda, petit village de 500 habitants dans l'État du Maharashtra (Inde), a obtenu le droit de propriété et de gestion d'une forêt de 631 hectares. Auparavant, des gardes forestiers du service national des forêts plus ou moins corrompus empêchaient de récolter des feuilles, de couper du bois ou d'y faire paître les animaux. Du moins à certains... Tout a changé depuis que la communauté villageoise est devenue gestionnaire de sa forêt.</p>
<p>Construction de trous de retenue d'eau, entretien précautionneux du bien commun, sous l'égide du conseil de village. Le résultat est là. Avant, la forêt était pillée, le lac de retenue vidé ou détourné ; aujourd'hui, l'eau est bien retenue, la nappe phréatique rechargée, l’eau courante plus accessible et les agriculteurs de Nayakheda peuvent planter une deuxième récolte annuelle, à la saison sèche, contre une seule précédemment.</p>
<p><strong><a href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2022/12/16/dans-les-forets-une-nouvelle-ecologie-politique-s-enracine_6154662_3232.html" title="Nouvelle-ideologie-politique-dans-les-forets-N-Truong-Le-Monde-16-12-2023">En forêt, les racines d'une nouvelle écologie politique</a></strong></p>
<p>Après le plus fort de la séquence COVID-19 (2020-2022), les humains ont ressenti le besoin et le désir de se reconnecter au vivant. Et donc à la forêt. Mais quelle forêt ? La ressource à exploiter jusqu'à l'os, l'arboriculture intensive ? Ou la <em>foresterie d’accompagnement</em> basée sur le respect des dynamiques sylvestres ? Les forêts incendiées qui flambent comme des allumettes sont en effet, pour l'essentiel, des forêts privées (75% du total des forêts) exploitées en monoculture de rapport.</p>
<p>Des collectifs citoyens tels que Forêts sauvages et l’Association pour la protection des animaux sauvages achètent des forêts afin de les laisser en libre évolution, loin de toute exploitation. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TptmtqTOCa0" title="S-enforester-entretien-avec-O-A-Mantovani-et-B-Morizot-France-inter">Le philosophe et essayiste Baptiste Morizot</a> : <em>« On ne cesse de célébrer la forêt, mais jamais nous n’en avons été aussi séparés. »</em> Pour re-connaître la forêt (31% du territoire français) : formation initiale et rôle de l'école, éducation populaire, expériences sensorielles, associations − Canopée, SOS Forêt, Prosylva, Appel pour des forêts vivantes.</p>
<p><strong><a href="https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/une-foret-primaire-en-europe-de-louest-tout-sauf-une-utopie-20230315_JS2B77XWIBGPPMNUXTLLSCKV3A/?redirected=1" title="Pour-une-foret-primaire-en-europe-de-l-ouest">Recréer la forêt primaire</a></strong></p>
<p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/For%C3%AAt_de_Bia%C5%82owie%C5%BCa" title="Foret-de-Bialowieza-source-wikipedia-article-consulté-le-18-mars-2023">La forêt de Bialowieza, à cheval entre la Pologne et la Biélorussie, est l'une des dernières forêts primaires, ou primordiales, d'Europe</a>. Là où, il y a 10.000 ans, la forêt constituait l'écosystème commun à nos ancêtres. Depuis, l'homme s'est progressivement et durablement déforesté. Non seulement physiquement, mais spirituellement.</p>
<p><a href="https://www.actes-sud.fr/catalogue/nature-et-environnement/pour-une-foret-primaire-en-europe-de-louest" title="Pour-une-foret-primaire-en-europe-de-l-ouest-francis-halle-actes-sud-2021">Le botaniste Francis Hallé milite depuis plusieurs années pour la recréation d'une nouvelle forêt primaire en Europe</a>. Au fil des ans, de petits ligneux − ronces et sureaux − déployés sur une végétation herbacée laissent place aux arbres pionniers, pins, bouleaux et peupliers, puis aux ifs, hêtres et chênes rouvres, essences caractéristiques de la forêt primaire qui fermeront la canopée. <a href="https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/une-foret-primaire-en-europe-de-louest-tout-sauf-une-utopie-20230315_JS2B77XWIBGPPMNUXTLLSCKV3A/?redirected=1" title="Tout-sauf-une-utopie-Libération-17-mars-2023">Tout sauf une utopie !</a> ●</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 29 mars puis le 5 avril 2023</em></p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://www.editionsdunerivealautre.com/produit/senforester/" title="Senforester-Mantovani-Morizot-2022">Mantovani A.-O., Morizot B., S'enforester, éditions d'une rive à l'autre, 2022</a></p>
<p><a href="https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Blanche/Lecons-de-l-arbre-et-du-vent#" title="Reda-lecons-de-l-arbre-et-du-vent-gallimard-2023">Réda J., Leçons de l'Arbre et du Vent, Gallimard, 2023</a></p>
<p>N'être pas un arbre a toujours été, de mes regrets, / Le plus constant. Et même alors que je m'aventurais / Dans le premier chemin offert à ma dromomanie / En m'y promettant les bonheurs d'une route infinie. / Mais mon véritable dessein, je crois le deviner : / Trouver l'endroit où je pourrais enfin m'enraciner / Un moment dans le tourbillon de l'univers, <em>Jacques Réda, Leçons de l'Arbre et du Vent, Gallimard, 2023, page 71.</em></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/12/16/S-enforester#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/991Solaires caravanes scolairesurn:md5:967f5c625b9e0f2c3c6085865c3657c52023-03-19T04:06:00+00:002023-06-04T12:31:07+01:00Jacques VauloupSe formeranthropo(bs)cènecommunscosmopoétiquerésonancevertuséthique du faire<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Colonie-de-vacances-nantua-1922_m.jpg" alt="Colonie-de-vacances-nantua-1922.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Colonie-de-vacances-nantua-1922.jpg, mar. 2023" /><strong>De 1874 à 1934, le Club alpin français développa les « caravanes scolaires », des excursions pédestres pour les lycéens, collégiens et écoliers pendant les vacances ou les congés hebdomadaires. Éducation globale pour les enfants de la bourgeoisie cultivée <q>moderniste</q> ?</strong></p> <p>En tout cas, ce fut une initiative d'une certaine ampleur, en fonction des campagnes contre la sédentarité <em>(déjà !)</em> puis contre le surmenage des élèves.</p>
<p><a href="https://journals.openedition.org/rfp/5019" hreflang="fr" title="L-oeuvre-des-caravanes-scolaires-Olivier-Hoibian-RFP-195-2016">Dans un remarquable article paru dans le n°195 de la Revue française de pédagogie, Olivier Hoibian explique que, dès sa création, après la défaite française face à la Prusse en 1871, le Club alpin français (CAF) organisa des voyages pédestres à l’intention des jeunes gens puis des jeunes filles scolarisés dans les lycées et les collèges ou à l’école primaire, sous la conduite de professeurs volontaires.</a></p>
<p>Faire découvrir des sites naturels pittoresques et des lieux chargés d’histoire, à l’occasion d’excursions à pied, pendant le temps des congés et des vacances. Tradition antérieurement pratiquée par certains pensionnats privés en Europe, notamment en Suisse, inspirée de la pédagogie protestante.</p>
<p>Au milieu des années 1880, les « caravanes scolaires » connurent un certain essoufflement. Mais trouvèrent un regain de vitalité lors de la campagne contre le « surmenage intellectuel » à la fin de cette décennie. Elles s'ouvrirent aux jeunes filles et rencontrèrent une audience significative jusqu’en 1914, avant d'être concurrencées par le scoutisme et par le succès croissant des sports compétitifs auprès des adolescents.</p>
<p><strong>Programme initial des « caravanes scolaires »</strong></p>
<p>Le publiciste Adolphe Joanne, auteur de célèbres guides touristiques et secrétaire général du Club alpin : <em>« La préoccupation constante était l’organisation des caravanes scolaires, destinées à développer dans notre jeunesse, sous la conduite d’hommes prudents et éclairés, le goût des courses à pied et la connaissance des montagnes »</em>.</p>
<p>À partir de 1830, Rodolphe Töpffer, protestant conservateur, directeur d’une institution privée d’éducation à Genève, entraîne ses jeunes pensionnaires dans des excursions pédestres à travers les Alpes. Sa pédagogie s’inscrit dans la tradition éducative protestante, héritée de <a href="http://meirieu.com/EDUCATION%20EN%20QUESTION/comenius.mp4" title="Comenius-credit-philippe-meirieu">« la grande didactique » de Comenius</a> et de la philosophie naturaliste de Rousseau, mise en œuvre d’abord par Basedow et par <a href="http://meirieu.com/EDUCATION%20EN%20QUESTION/pestalozzi.mp4" title="Pestalozzi-credit-philippe-meirieu">Pestalozzi</a>, basée sur une éducation concrète, au contact de la nature.</p>
<p>Afin d’assurer la réussite de son projet, la direction du CAF sollicite le soutien de l’administration républicaine. Le ministre de l’Instruction publique, William Henry Waddington, dans la circulaire du 22 juin 1875, recommande cette initiative aux proviseurs des lycées. En complément, différentes tentatives de sensibilisation des instituteurs sont engagées au début des années 1880. <a href="https://www.lisez.com/livre-grand-format/dictionnaire-de-pedagogie/9782221144381" title="Dictionnaire-de-pedagogie-ferdinand-buisson-édition-meirieu-2017">Ferdinand Buisson, directeur de l’enseignement primaire,</a> membre du CAF dès 1875, essaye d’inciter les écoles normales d’instituteurs à organiser des caravanes d’élèves-maîtres.</p>
<p><strong>« Hygiénisme aériste et patriotique »</strong></p>
<p>Le programme initial des « caravanes scolaires » est étroitement associé aux critiques contre l’immobilité et le silence imposés aux élèves internes, dont les effets sont déjà mis en cause dès les années 1860. Ernest Cézanne, président du Club alpin, souligne cette préoccupation hygiéniste : <em>« Tous les hommes éclairés qui se préoccupent de l’avenir de la France reconnaissent que nos jeunes gens négligent trop les exercices du corps. Il faut les y attirer par toutes les routes ; or, quel attrait plus puissant que la montagne, avec son air vif qui réconforte et l’admirable variété de ses grands et sévères tableaux ? »</em></p>
<p>Cette perception des effets bénéfiques des exercices au grand air relève d’un « hygiénisme aériste » hérité des travaux de Lavoisier, sur le rôle essentiel de l’oxygène dans la respiration. Dans la première moitié du XIXè siècle, les médecins cherchent à prévenir les maladies en s’attaquant à leurs causes dans l’environnement quotidien. L’importance de respirer un air sain et les effets profitables du grand air pour la santé, notamment chez les enfants et les adolescents, commencent à se propager dans l’opinion publique.</p>
<p>Pour les promoteurs des « caravanes scolaires », à la célébration des atmosphères limpides, des « bains d’air salutaires et bienfaisants des altitudes » que Jean-Jacques Rousseau louait déjà comme «l’un des remèdes de la médecine», les effets sanitaires recherchés se conjuguent avec la préoccupation d’une efficience morale, thématique souvent mobilisée par la suite pour louer les vertus de la marche. Si la marche en montagne renforce les constitutions trop faibles et facilite l’action morale, elle participe également à la recréation des facultés intellectuelles.</p>
<p>Au début des années 1880, période où les républicains cherchent à créer un sentiment d’unité nationale en exaltant l’amour de la patrie et la perspective de <q>la revanche contre l'Allemagne</q>, différentes initiatives voient le jour en faveur d’une certaine militarisation de la jeunesse française : vote à l’unanimité de la loi généralisant l’obligation de l’enseignement de la gymnastique dans tous les établissements publics de garçons puis de filles, création des « bataillons scolaires ».</p>
<p><strong>S'il peut paraître désuet de faire état d'une expérience aussi datée que celle des <q>caravanes scolaires</q> mises en oeuvre à la fin du XIXè siècle et au début du XXè siècle par le Club alpin français, on ne saurait nier le rôle qu'elles tinrent dans la promotion d'une éducation globale, certes réservée la plupart du temps à quelques <q>élites</q> lycéennes bourgeoises et urbaines, mais qui s'inscrira dans le <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2021/06/13/Tout-Freinet">mouvement international de l'École moderne</a>.</strong></p>
<p><strong>Lutte contre le surmenage, prophylaxie hygiéniste et sanitaire, valorisation du sentiment patriotique, tout cela un peu à la fois... Ajoutons, point important, qu'il fut question de valoriser les initiatives locales de tel ou tel établissement et surtout pas d'ériger une réponse unique, centralisée, injonctive partout, à tous, sur l'ensemble du territoire.●</strong></p>
<p>L'article présenté et commenté :</p>
<p><a href="https://journals.openedition.org/rfp/5019" title="L-oeuvre-des-caravanes-scolaires-O-Hoibian-RFP-195-2016">L'oeuvre des caravanes scolaires, un programme d'éducation globale à la périphérie de l'école républicaine (1874-1934), Olivier Hoibian, Revue française de pédagogie, n°195, 2016</a></p>
<p>https://journals.openedition.org/rfp/5019</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2022/05/13/Caravanes-s%28c%29olaires#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/891Sourire, en dépit de touturn:md5:7c751f13458a3fe7fff53674262c65942023-03-07T04:08:00+00:002023-06-02T17:52:42+01:00Jacques VauloupAllo j'écoute...cosmopoétiqueralentirrésonancesérendipitévertus<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/FLS____Co.gif" alt="FLS____Co.gif" style="display:block; margin:0 auto;" title="FLS____Co.gif, janv. 2018" /> <strong>Dans son ouvrage Sourire, le sociologue <a href="https://www.babelio.com/livres/Le-Breton-Sourire--Une-anthropologie-de-lenigmatique/1413915" title="Sourire-David-Le-Breton-Métailié-2022">David Le Breton, d'origine mancelle, développe une subtile anthropologie de l'intime</a> : <q>Le sourire est innombrable. Il scande l'écoulement des rencontres de manière propice mais parfois grinçante. Le plus souvent, il est une célébration discrète du lien social, une reconnaissance de l'autre à qui l'on prête un instant un visage ouvert à sa présence</q>.</strong></p> <p>«Le sourire, comme le rire, prend des significations et des formes innombrables chez le même individu selon les circonstances, mais aussi au fil de son histoire propre. Non seulement le visage ne cesse de se modifier selon les années, mais chaque situation sollicite une tonalité affective particulière. Chacun possède une myriade de sourires propres à des circonstances différentes et aux transformations que le temps inscrit sur ses traits.</p>
<p>»Cependant, celui, paisible, qui se donne à voir sur les photographies courantes, semble ne jamais tout à fait changer de l'enfance au grand âge. Chaque sourire est unique et répond à la singularité d'un visage qu'il ouvre à l'autre ou au monde. Sans doute procure-t-il la meilleure version de la personne si l'on en juge notamment par le devoir récent de sourire devant l'objectif du photographe. Cette convention lors de ces séances amicales ou familiales, l'avalanche sans fin des selfies incarnent la célébration affichée du quotidien et du lien avec les autres.</p>
<p>»On s'étonne que les autres soient parfois si peu souriants, alors qu'un sourire comble si facilement et fait si aisément fondre la glace. Manière de dire qu'il est une culmination du lien social, un abandon à l'autre, une confiance mutuelle sans ambiguïté apparente.</p>
<p>»Plus que le rire, moins fréquent, il est une signature personnelle, un signe d'identité. Il procure un visage apaisé où rayonnent le goût de vivre et le sentiment d'une heureuse alliance avec le monde. Il est une épiphanie de la personne» <em>(David Le Breton, pages 24-25).</em></p>
<p>D'autres auteurs magnifient le sourire :</p>
<p><q><em>Alors je souris, considérant que le langage des geste et du visage est plus universel que celui des mots, et elle s'apaisa. Elle me sourit elle aussi et me dit deux ou trois mots.</em></q> Umberto Eco (1932-2016), Le Nom de la rose</p>
<p><q><em>Le sourire est la seule preuve de notre passage sur terre</em></q>. Christian Bobin (1951-2022), Noireclaire, 2015 ●</p>
<p><em>Ce mot a été amodié le 7 mars, puis le 13 mai 2023</em></p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/02/07/">Interview de David Le Breton, librairie Mollat, Bordeaux, station Ausone (durée : 50'50") à l'occasion de la sortie de son ouvrage Sourire, une anthropologie de l'énigmatique aux éditions Métailié en avril 2022.</a></p>
<p><a href="https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Etre-humain" title="Être-humain-Jean-Birnbaum-dir-Folio-Gallimard-2022">Sales M.-F., Humanités du sourire, in Birnbaum J., dir., (2022), Être humain ? Folio-Gallimard, pages 119-134</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/02/07/Sourire-en-d%C3%A9pit-de-tout#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1041Honorer notre humanitéurn:md5:9db54b4f0c5fd72b2cf2a8c71cd3ea942023-03-04T06:51:00+00:002023-06-04T11:30:15+01:00Jacques VauloupAnthroposcènescommunscosmopoétiquerésonancesens de la vieéthique de la Terre et du vivant<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Martin-Nastassja_m.jpg" alt="Martin-Nastassja.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Martin-Nastassja.jpg, fév. 2023" /> <strong>Dans <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/a_l_est_des_reves-9782359251241" title="A-l'est-des-reves-Nasstaja-Martin-La-Découverte-2023">À l'Est des rêves, réponses even aux crises systémiques, La Découverte, 2022, Nastassja Martin, anthropologue du Grand Nord,</a> nous questionne, nous les humains, sur notre relation métaphysique aux éléments : vent, mer, rivière, feu, animaux, etc.</strong></p> <p><q>Y a-t-il des façons humaines de se rapprocher des <em>manières et expressions</em> des éléments ? Des moyens par lesquels certains collectifs humains tentent parfois de minorer l'incessant dialogue intérieur pour le remplacer par les flux élémentaires eux-mêmes ?</q> <em>(p. 228).</em></p>
<p><em>L'autrice invite les humains à <q>adresser les éléments</q> : nourrir le feu, chanter pour la rivière, offrir un tison ardent à la tempête pour qu'elle se calme, chanter aux patates qu'on plante...</em></p>
<p><q>Il faut entendre les rencontres interspécifiques, les mythes, les rêves et les adresses aux éléments comme autant de façons de dire que le monde pourrait être autre.</q></p>
<p><q>Survivre dans un monde incertain, c'est décider de cesser de s'arc-bouter sur les formes (car elles sont séparantes) sans pour autant y renoncer, car cela s'appellerait le chaos ou la mort ; c'est oeuvrer vers l'expérience d'une méta-forme, à même de rouvrir les corps comme les pensées. Daria : "Nous les humains, sommes <em>entre les deux</em>, comme des ponts".</q></p>
<p><q>Honorer notre humanité, c'est se placer à cet endroit précis, au point de jonction entre ciel et terre, entre animaux et flux, en <em>conscience</em> (soul) des intentions, du regard et des mots posés dans le monde</q> <em>(p. 228).</em></p>
<p><strong>Dans la lignée de Claude Lévi-Strauss (1908-2009) et, plus encore de <a href="https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Par-dela-nature-et-culture" title="Decolz-Par-dela-nature-et-culture-Folio-Gallimard-2015">Philippe Descola (1949- )</a>, Nastassja Martin construit une anthropologie sensible, cosmopolie et cosmopolitique. <a href="http://www.editions-verticales.com/fiche_ouvrage.php?id=432" title="Croire-aux-fauves-Natassja-Martin-éditions-Verticales-2020">Elle a vécu la présence de l'ours jusque dans sa chair</a>, elle fait partie des humains qui nous aident à comprendre notre humanité intérieure.</strong></p>
<p><strong>Nous, les humains, honorerions notre humanité en traitant avec considération et reconnaissance certes les autres humains, mais aussi les autres vivants et l'ensemble des éléments qui composent, comme le disait <a href="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2020/06/16/Derri%C3%A8re-l-urgence-COVID-19%2C-ne-pas-oublier-l-urgence-climatique">Bruno Latour, Terre-Gaia</a>.</strong></p>
<p><strong>Les traiter avec égards, leur donner des marques de respect, d'estime, leur rendre hommage.</strong></p>
<p><strong>Mais aussi, comme le firent nos ancêtres, les honorer au sens de leur rendre un culte, car tous ces éléments ne constituent-ils pas, au fond, une part sacrée de nous ?●</strong></p>
<p>L'ouvrage cité : <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/a_l_est_des_reves-9782359251241" title="A-l'est-des-reves-Nasstaja-martin-la-découverte-2022">Martin N. (2022), À l'Est des rêves, réponses even aux crises systémiques, éditions La Découverte, 2022, 250 p.</a></p>
<p>Synonymes de <q>Honorer</q> : glorifier, révérer, respecter, etc.</p>
<p>Antonymes de <q>Honorer</q> : abaisser, avilir, blasphémer, déshonorer, diffamer, flétrir, honnir, mépriser, rabaisser</p>
<p>(Source : <a href="https://crisco4.unicaen.fr/des/synonymes/honorer" title="Honorer-source-Crisco-universite-caen-normandie">Dictionnaire électronique des synonymes, CRISCO, université de Caen-Normandie</a>)</p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/02/28/L-anthropologie-contre-le-climat-d%C3%A9traqu%C3%A94#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1015Vital vélourn:md5:47978ae22ba48dbbce67d8db17640c022023-02-26T05:50:00+00:002023-06-04T12:31:43+01:00Jacques VauloupVélorutionanthropo(bs)cènecommunscosmopoétiquehabiterminorités activesralentirrésonancevélorientation <p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.23e-congres-FUB-Rennes-mars-2023_m.png" alt="23e-congres-FUB-Rennes-mars-2023.png" style="display:block; margin:0 auto;" title="23e-congres-FUB-Rennes-mars-2023.png, janv. 2023" /> <strong><a href="https://www.fub.fr/congres.2023" title="FUB-Congrès-Rennes-2023">Les 9 et 10 mars, la Fédération des usagers de la bicyclette (FUB) organise son congrès annuel à Rennes sur le thème Le vélo, incontournable dans l'après-tout voiture</a>. Le vélo, alternative des plus crédibles au tout-auto. <a href="https://www.rayonsdaction.org/page/1773938-accueil" title="Association-rayons-d-action-rennes">En collaboration avec l'association Rayons d'action</a>, qui défend les piétons et les cyclistes en métropole rennaise. <a href="https://www.fub.fr/congres.2023" title="FUB-2023-Congres-Rennes">Programme et inscription ici</a>.</strong></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/03/10/V%C3%A9lo#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1021Montagne, tu visurn:md5:9c122ad369cc0b5ac5fb94eff4ab0ad72023-02-20T06:14:00+00:002023-02-20T06:38:42+00:00Jacques VauloupAnthroposcènesanthropo(bs)cènecommunscosmopoétiqueentre rêves et réalitéshabiterrésonancesens de la vie<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.La-montagne-Thomas-Salvador-coucher-soleil-col-midi-li-christmas-in-july-credit-Le-Pacte_m.jpg" alt="La-montagne-Thomas-Salvador-coucher-soleil-col-midi-li-christmas-in-july-credit-Le-Pacte.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="La-montagne-Thomas-Salvador-coucher-soleil-col-midi-li-christmas-in-july-credit-Le-Pacte.jpg, fév. 2023" /> <strong>Montagne, objet de nos fantasmes et de nos imaginaires. Deux illustrations : <a href="https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=283583.html" title="La-montagne-film-Thomas-Salvador-2023">l'envoûtant film de Thomas Salvador</a> ; <a href="https://www.cafepedagogique.net/2023/02/08/des-eleves-de-cm1-cm2-dans-une-expedition-team-wolf/" title="Expedition-team-wolf-philippe-nicolas-cafe-pedagogique">sur les traces du loup dans le Queyras, avec les élèves de 9-11 ans et leur prof Philippe Nicolas</a>.</strong></p> <p><strong>Du fantasme au fantastique</strong></p>
<p>Dans une ville au pied des Alpes, Pierre, ingénieur en robotique plutôt <a href="https://crisco4.unicaen.fr/des/synonymes/taiseux" title="Taiseux-source-crisco-unicaen-normandie">taiseux,</a> ce dont le spectateur ne se plaint pas tant le bavardage encombre le langage dans nombre de films, vient présenter un bras articulé à des investisseurs potentiels. Lors de son topo, il entrevoit, fasciné, les cimes blanches des sommets, baignées de lumière. Ses collègues s’en retournent à Paris, il reste.</p>
<p>Lui qui n'avait affronté que le mur d'escalade de la salle de sport s'équipe en un clin d'oeil en matériel d’alpinisme, le teste sans délai et s’aventure au-delà de 2500 m, arpentant le glacier, attaquant les pentes, bivouaquant seul, explorant, les sens en éveil, tous les recoins de cette nature éprouvée.</p>
<p>C'est comme une initiation. Sans mots inutiles. Bientôt, le <em>(très beau)</em> film poétique et initiatique de Thomas Salvador bascule dans le fantastique. À l'occasion de l'exploration d'un pierrier causé par un éboulis, le grimpeur rencontre, au creux d'une caverne, l’esprit des lieux. Magie du cinéma, enchantement des sens, la montagne vit. ●</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WMw9vh49Xcs" title="La-montagne-Thomas-Salvador-bande-annonce-2023">La montagne, film français de et avec Thomas Salvador. Avec Louise Bourgoin, Martine Chevallier, Laurent Poitrenaux, 2023 (1h52).</a></p>
<p><strong>Les élèves s'élèvent</strong></p>
<p>Philippe Nicolas, professeur des écoles à l'école des Grésillons à Gennevilliers, embarque ses élèves dans des aventures impressionnantes. Il y a trois ans, il les lançait à la découverte du Groenland. Deux ans plus tôt, ses élèves apprentis géographes avaient cartographié le lac Miroir de Queyras, situé à 2215 mètres d’altitude. Cette année, ils participent à l’expédition Team Wolf.</p>
<p>Ils sont partis le 1er février sur les traces du loup dans le parc régional du Queyras. À l’aide d’attelages de chiens de traîneau, d’un bivouac composé d’une large tente équipée d’un poêle, ils arpentent des cols à 2200 mètres d’altitude. Ils apprennent l’étude des empreintes, la cartographie, l’usage de drones d’observation et l’installation de pièges photographiques.</p>
<p>Voyage initiatique, aventure humaine et scientifique, expérience unique de cohabitation avec le vivant, formation des futurs citoyens. Et que dire de la position d'acteur-expérimentateur-chercheur dans laquelle les enfants sont immergés ? <q>Apprendre à chercher, c’est apprendre à trouver</q>, dit Philippe Nicolas. Une tout autre montagne que celle des remontées mécaniques, de la neige artificielle et du business des stations orocides. ●</p>
<p><a href="https://www.cafepedagogique.net/2023/02/08/des-eleves-de-cm1-cm2-dans-une-expedition-team-wolf/" title="Expedition-exploration-tom-wolf-ecole-les-gresillons-philippe-nicolas-cafe-pedagogique-8-fevrier-2023">Expédition Team Wolf pour les élèves de CM1-CM2 de Philippe Nicolas, école REP+ Les Grésillons B, Gennevilliers, source Café pédagogique, 8 février 2023</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/02/07/La-montagne-vit#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/1024Je pars en Espagne, avec ma voix bien sûr !urn:md5:b7c02b957f986e0d3f9a72efcc958e122023-02-17T06:45:00+00:002023-03-14T07:38:59+00:00Jacques VauloupAllo j'écoute...anthropo(bs)cèneclinique psychologiqueje-tu est une personnepsychologiesrésonancevulnérabilité<p><img src="http://propos.orientes.free.fr/dotclear/public/.Jean-Oury-psychiatre_m.jpg" alt="Jean-Oury-psychiatre.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" title="Jean-Oury-psychiatre.jpg, fév. 2023" /> <strong>Dans <a href="https://www.calmann-levy.fr/livre/quelle-heure-passe-le-train-9782702132739/" title="A-quelle-heure-passe-le-train-Oury-Repussé-Calmann-Lévy-2023">À quelle heure passe le train ? Conversations sur la folie, le psychiatre Jean Oury</a> (1924-2014), fondateur de la <a href="http://www.cliniquedelaborde.com/la-clinique.html" title="clinique-de-la-borde-cour-cheverny">clinique de La Borde à la Cour-Cheverny</a>, figure de la psychothérapie institutionnelle, et l'écrivaine-professeure de littérature-psychanalyste Marie Depussé (1935-2017) conduisent un singulier et passionnant dialogue théorique, pratique et poétique. Ici, sur les hallucinations chez les psychotiques.</strong></p> <p>Marie Depussé :</p>
<p><q>Que penses-tu de la formule de Lacan sur l'hallucination : "Ce qui a été forclos dans le symbolique reparaît dans le réel" ?</q></p>
<p>Jean Oury :</p>
<p><q>Je dirais : les voix sont au plus près du réel, elles ne sont pas dans le réel. Comment pourrait-on faire réapparaître dans le réel quelque chose qui ne s'est pas inscrit ? Les hallucinations, c'est un bricolage pour remplacer l'usage déficient des mots, un bricolage qui s'interpose, comme il le peut, entre un psychotique et le réel.</q></p>
<p><q>Il y a une déficience, chez un psychotique, de ce que Freud appelle le système de "pare-excitation", qui est un système de défense. Toute l'invention de la psychothérapie institutionnelle, le Club des pensionnaires, les groupes, est un effort pour pallier cette déficience, reconstruire des bouts du système.</q></p>
<p><q>Mais l'hallucination, ce n'est pas mal non plus. Ça bouche un trou. Et ça a, comme tu le dis, un effet de compagnie. Même si c'est, par moments, une compagnie atroce. Un jour, je reçois une femme persécutée par sa voix depuis longtemps. Elle me dit qu'elle part en vacances en Espagne.</q></p>
<p>Un peu inquiet, je lui demande :</p>
<p>− Toute seule ?</p>
<p>Elle éclate de rire :</p>
<p>− Mais non, bien sûr ! Avec ma voix ! <em>(pages 80-81)</em> ●</p>
<p><strong>Pour aller plus loin</strong></p>
<p><a href="https://www.scienceshumaines.com/la-psychotherapie-institutionnelle-de-jean-oury_fr_32472.html" title="La-psychothérapie-institutionnelle-de-Jean-Oury-Cercle-Psy-8-2013">Sarah Chiche, La psychothérapie institutionnelle de Jean Oury, Cercle Psy, n°8, mars 2013, éditions Sciences Humaines</a></p>http://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?post/2023/01/20/Allo%2C-j-%C3%A9coute-%28voix-....%29#comment-formhttp://propos.orientes.free.fr/dotclear/index.php?feed/atom/comments/997