Et une seconde, enfin la bonne
Par Jacques Vauloup le lundi 17 novembre 2025, 04:54 - Ex libris - Lien permanent
Dans Riens (2025), d'une langue ciselée, le philosophe, militant révolutionnaire engagé aux côtés de Che Guevara Régis Debray (1940- ), écrivain, fonctionnaire proche du président Mitterrand, chantre de la laïcité et de l'enseignement du fait religieux à l'école publique, livre, non sans humour, sa solution : vivre une première vie comme brouillon, en vivre une deuxième, la vraie copie en somme, qui seule sera notée.
» Trop décevant, une vie. On découvre quoi en faire quand elle s'achève. C'est pourquoi il nous en faut au moins deux. Parce que le temps a manqué, si riche qu'il fut en distractions.
» Aussi suis-je sûr de me faire l'interprète de maints congénères inachevés ou fourvoyés, découvrant en fin de course avoir trop et trop longtemps battu la campagne, en demandant à nos sénateurs et députés de bien vouloir légaliser en même temps que l'aide active à mourir, un accès démocratique à la palingénésie*.
» Soit à un deuxième essai, quand le premier s'est montré trop foireux. On a bien le droit à un brouillon, chacun pouvant reprendre sa copie quand il la trouve, une fois remise, à peu près nulle.
» Une première vie, à titre exploratoire, pour apprendre à se connaître, repérer nos faux-semblants, déjouer les impasses où nous conduisent inexpérience et prétention (si on peut distinguer).
» Et une seconde, enfin la bonne, celle-là, en connaissance de cause. Pour trouver enfin sa place à côté de millions d'autres, au coin d'une étagère, dans la bibliothèque municipale la plus proche. ●■
Ndlr. Palingénésie, substantif féminin. Du grec παλιγ-γενεσία (palin, en revenant en arrière, et genesis, naissance) : 1 renaissance ; particul. résurrection || 2 régénération, particul. régénération par le baptême. Source : Dictionnaire grec-français d'Anatole Bailly, version en ligne.
D'où, par analogie : transformation profonde et salutaire d'un individu ou d'un groupe d'individus qui s'apparente à une totale renaissance. En philosophie et sociologie : doctrine selon laquelle l'histoire des peuples est la reproduction d'une même suite de révolutions dont la succession tend à réaliser une fin générale et providentielle de l'humanité (vision eschatologique). Chez les Stoïciens, renaissance périodique de l'univers.
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